NODO SUBREGIONAL DE MAESTROS DE LENGUAJE DEL NORDESTE DE ANTIOQUIA

PLAN DE MEJORAMIENTO DEL ÁREA DE LENGUA CASTELLANA

2009-05-02T10:27:00.016-05:00

PLAN DE MEJORAMIENTO DEL ÁREA DE LENGUAJE. NODO SUBREGIONAL DE LENGUAJE DEL NORDESTE DE ANTIOQUIA

NODONORDESTE 2008 – 2012 PLAN DE MEJORAMIENTO DEL ÁREA DE LENGUAJE “UN PLAN SIN ACCIÓN ES UN SUEÑO, PERO LA ACCIÓN SIN UN PLAN ES UNA PESADILLA”

MISIÓN

El nodo subregional de maestros de lenguaje del nordeste antioqueño, orienta sus esfuerzos hacia la generación de espacios que comprometan a los educadores de sus Instituciones Educativas en la actualización, formación, discusión y elaboración de propuestas tendientes al mejoramiento de la calidad educativa de los niños y jóvenes de la subregión.

VISIÓN

El nodo subregional de maestros de lenguaje del nordeste antioqueño, será para el 2012 un colectivo de trabajo significativo con reconocimiento en la subregión y en el departamento como un redinamizador de paradigmas educativos en estrategias conducentes a la comprensión y producción escrita; posicionando las Instituciones Educativas en un nivel superior en los resultados de las Pruebas Saber..

DIAGNÓSTICO

La subregión nordeste está conformada por los municipios de: Amalfi, Anorí, Cisneros, San Roque, Santo Domingo, Remedios, Segovia, Vegachí, Yalí y Yolombó. Quienes en el compromiso departamental para mejorar la calidad educativa de los estudiantes y teniendo en cuenta el análisis de los resultados obtenidos en las pruebas saber los últimos años; optaron por establecer como estrategia de solución al problema la conformación del Nodo Subregional en Lenguaje (constituido en el mes de febrero de 2008). A partir de los lineamientos propuestos por SEDUCA en las capacitaciones ofrecidas durante el año 2007. Dado que en las pruebas saber se obtuvo un resultado muy bajo como se puede apreciar en la tabla. La propuesta del nodo fue diseñar planes de mejoramiento en el área de lenguaje para todos los grados desde la básica primaria hasta el grado 11; generando un trabajo en red interinstitucional entre Cisneros- San Roque- Santo Domingo quienes hasta ahora se han comprometido en este proceso..

TIPO DE GESTIÓN

El nodo subregional de lenguaje (NODONORDESTE); hace parte de la gestión académica y curricular del P.E.I de cada Institución Educativa..

RESULTADOS ESTRATÉGICOS

El problema de los estudiantes de la subregión nordeste radica en la carencia de algunas habilidades comunicativas (proposición- interpretación- argumentación- comprensión). De acuerdo con los planteamientos propuestos por la profesora Lucy Mejía para la comprensión y producción textual en los estudiantes; NODONORDESTE se ha dado a la tarea de aplicar las diez estrategias para mejorar las competencias en comprensión y producción textual en los estudiantes mediante talleres modelo pruebas saber y de producción escrita..

METAS

Superar los niveles obtenidos en las pruebas saber durante los años 2003- 2005; es la meta propuesta a lograrse mediante el desarrollo de las habilidades comunicativas- cognitivas a través de la ejecución del plan de mejoramiento..

INDICADORES

Elaboración y socialización de relatorías diarias de la clase de lengua castellana. Aplicación semanal de un taller tipo pruebas saber con énfasis en las diferentes competencias. Lectura semanal de textos de diferentes clases siguiendo las estrategias para mejorar las competencias en comprensión y producción textual en los estudiantes. Participación activa de los educadores en las convocatorias del nodo. Lectura y sustentación de experiencias interpretativas (análisis literario). Lectura de una obra literaria por periodo académico con la sustentación correspondiente. Realización de centros literarios por periodo. Transversalización de áreas en la aplicación de talleres..

RESPONSABLES

SEDUCA, MINICIPIOS, INSTITUCIONES EDUCATIVAS, NODONORDESTE.

RECURSOS

INSTITUCIONALES: C.R.E.M, bibliotecas, salas de sistemas. • HUMANOS: Educadores, administrativos y educandos. • LOGISTICOS: Video vean, D.V.D, cámara, computador y memorias..

TIEMPO

El plan tiene un tiempo de ejecución inicial durante los años 2008- 2012..

EVALUACIÓN

Se desarrollara de forma continua y siguiendo los indicadores dando como resultado final un mejor posicionamiento institucional y subregional del nordeste en las pruebas saber 2009- 2012.

PRIMER ENCUENTRO

2009-01-31T11:55:00.006-05:00

LOS MAESTROS DEL NODO DEL LENGUAJE DEL NORDESTE DE ANTIOQUIA SE REUNEN POR PRIMERA VEZ EN EL 2009

Los maestros que representan las mesas del lenguaje de las Instituciones Educativas de Cisneros, San Roque y Santo Domingo, se reunieron el pasado 23 de enero en el CREM del Liceo Cisneros, Cisneros Antioquia, para analizar el Plan de Mejoramiento que resultó como producto del trabajo realizado el año pasado y elaborar la agenda de encuentros y cronograma para este año.

Las actividades que se realizaron fueron registradas en el acta del encuentro.

NODO SUBREGIONAL DEL NORDESTE DE ANTIOQUIA LENGUA CASTELLANA ENCUENTRO Nº 1

El día 23 de febrero de 2009 a las 09:00 de la mañana, se reunió el Nodo de Lengua Castellana de la subregión nordeste en las instalaciones del CREM del liceo Cisneros. El Coordinador del nodo presentó un saludo de bienvenida, resaltó el trabajo realizado el año pasado por los educadores que integran la mesa y los exhortó para que consolidaran la propuesta y la aplicaran para lograr el objetivo primordial que consiste en mejorar la educación de los niños de la subregión nordestes y posicionar en un mejor lugar los resultados del nordeste en las Pruebas Saber e Icfes; le dio la bienvenida a la profesora Lina Patricia Gómez B. de la Institución Educativa Rural San José del Nus, quien hizo su presentación personal; luego, presentó la agenda a desarrollar en esta sesión que contenía los siguiente puntos:

A. Bienvenida B. Lectura de reflexión C. Análisis de Planes de Mejoramiento D. Cronograma de actividades 2009

Se hizo la lectura de reflexión “Una lista de Elogios” tomada del texto La Culpa es de la Vaca de Jaime Lopera Gutiérrez y Marta Inés Bernal Trujillo, sobre la que disertaron y opinaron casi todos los integrantes de la mesa.

El coordinador propuso evaluar los Planes de Mejoramiento de 1º a 11º y hacerles los ajustes necesarios. Se analizaron los planes de 1º y 2º y se cuestionó si esa presentación correspondía a un Plan de Mejoramiento o a un Plan de Estudio. El coordinador aclaró que era un plan de mejoramiento y que esperaba que en el transcurso de este año se ajustara a los lineamientos trazados por la Secretaría de Educación para elaborar Planes de Mejoramiento. Los educadores propusieron que la casilla “Cronograma” la desarrollara el maestro según el contexto y necesidades de los niños. Se sugirió presentar el Plan de Mejoramiento de 8º y 9º, siguiendo las indicaciones del nodo para que fuera coherente con los demás planes y reelaborar el plan presentado para los grados 10º y 11º con las estrategias propuestas y logros más medible y verificables.

El coordinador de la mesa propuso el cronograma para los encuentros del año 2009 y después de algunos ajustes, quedó así:

ENCUENTROS

Nº DÍA FECHA TEMÁTICA

1 JUE 12 DE FEB 6 LECTURAS CON SUS TALLERES DE COM. LECTORA

2 MIÉR 4 DE MAR 10 LECTURAS CON SUS TALLERES DE COM. LECTORA

3 MIÉR 29 DE ABR ESTRATEGIAS Y LINEAM CURRICUL EJE Nº 1

4 MAR 26 DE MAY ESTRATEGIAS Y LINEAM CURRICUL EJE Nº 2

5 VIE 17 DE JUL 9 LECTURAS, TALLERES. EVALUACIÓN DEL PROCESO

6 MAR 18 DE AGO ESTRATEGIAS Y LINEAM CURRICUL EJE Nº 3

7 VIE 18 DE SEP 8 LECTURAS, TALLERES. LINEAM. CURRIC. EJE Nº 4

8 MAR 13 DE OCT LINEAMIENTOS CURRICULARES: 5º EJE

9 VIE 13 DE NOV EVALUACIÓN

Se aclaró que las lecturas y talleres a presentar en febrero, corresponden a la propuesta de dedicar una hora semanal a la lectura ( siguiendo las estrategias) y una hora para el taller de comprensión lectora. Las 6 lecturas y talleres que deben traer los maestros, son las lectura que se harán entre las semanas del 16 de febrero al 27 de marzo.

Para el encuentro de marzo se traen las 10 lecturas con sus talleres de comprensión lectora para trabajarlos cada semana durante el 2º período.

Las lecturas de julio para trabajar durante el tercer período y las de septiembre, para el trabajo semanal del cuarto período.

Se explicó que cada taller de comprensión lectora para los grados 2º a 5º debe tener:

3 preguntas que ubiquen al estudiante en el nivel B (Comprensión Literal Transcriptiva) 4 preguntas, que lo ubiquen en el nivel C (comprensión Literal a modo de paráfrasis) 3 preguntas que lo ubiquen en el nivel D (Comprensión Inferencial Directa)

Cada taller para los grados 6º a 9º debe tener:

3 preguntas que ubiquen al estudiante en el nivel C; 4, en el D; 4 en el E y 4 en el F.

Para los grados 10º y 11º elaborar preguntas que estén incluidas en cada uno de los grupos de preguntas que son:

Función de elementos semánticos locales Configuración del sentido global del texto Del sentido del texto hacia otros textos.

Por último, se acordó que durante el año se hicieran encuentros descentralizados y se fijaron los lugares para cada uno de los encuentros, así:

Febrero en Cisneros; marzo en San José del Nus; abril, en el corregimiento de Versalles, I. E. Rural Roberto López Gómez; Mayo, en Providencia; julio, en Cisneros; Agosto en San Roque; Septiembre, en Santiago; octubre, en El Rayo y noviembre, en Botero. El encuentro finalizó a las 12:10 del medio día.

EDGAR HERRERA MORALES Coordinador Nodo Subregional del nordeste de Antioquia.

2008-12-20T10:41:00.013-05:00

LA RED DE MAESTROS DE LENGUAJE DEL NORDESTE ANTIOQUEÑO: UN TREN CARGADO DE AGUA, ORO, CAÑA Y MIEL

QUÉ

“La Red de Maestros del Nordeste, un tren cargado de agua, oro, caña y miel” es una propuesta pensada desde el interior del Nodo del Lenguaje del Nordeste para orientar la formación de los maestros de Lengua Castellana de esta subregión en el manejo de las Estrategias para mejorar las Competencias en Comprensión y Producción Textual en los Estudiantes de las Instituciones Educativas del nordeste antioqueño enfocados desde los planteamientos de nuestra Carta Magna, de la Ley 115, del Decreto 2343 y de los Estándares Básicos de Calidad para la Lengua Castellana. El mismo título tiene significado contextual, no es gratuito. Desde cuando se pensó en trabajar en red, capacitando a los maestros del nordeste en la apropiación de unas estrategias que condujeran al mejoramiento de la comprensión lectora y la producción escrita, la imaginación de un colectivo a este ritmo sólo se hacía comparable con la fuerza de una locomotora trasmontando la agreste cordillera y venciendo las dificultades de una vía en ascenso. El nordeste antioqueño es una subregión en la que predomina el paisaje montañero con una excesiva riqueza en generación de fuentes hídricas que desde sus empinadas y agrestes colinas se derraman en burbujeantes y estrepitosas cascadas que se extienden coquetas y cadenciosas hasta el río Magdalena. Surgió la idea de la locomotora, por asociación con el Ferrocarril de Antioquia, medio este que originó todas las poblaciones que bordean la carrilera desde Medellín hasta Puerto Berrío, en especial Cisneros. La carga de oro, por lo que es el principal producto del lejano nordeste (Remedios, Segovia) y lo de caña y miel, por asociación con los trapiches que inclusive en la región surgieron antes del ferrocarril y ahora son la base de la economía de poblaciones como Cisneros, Santo Domingo y San Roque. “La Red de Maestros del Nordeste, un tren cargado de agua, oro, caña y miel” es un modelo de trabajo orientado hacia la modernización de la educación en el país, departamento y subregión nordeste. De igual manera, es el molde donde subyacen las necesidades de los maestros con una fundamentación que contribuye a la cualificación de la educación intervenida por una genuina vocación de servicio ejecutada con amor y con arte. Es el referente focalizador que orienta procesos garantes de calidad educativa con énfasis en la aplicación de unas estrategias formativas que propician unas competencias comunicativas en unos estudiantes que se van a ver enfrentados a un mundo diferente, exigente y abierto a las nuevas políticas de globalización. Es el paradigma que irradia luces de cambio, tanto en la perspectiva teórica de los procesos en comprensión y producción de textos como en la metodología utilizada por los maestros para su enseñanza y evaluación. Es el arquetipo de solución, resultado de repensar la educación en esta subregión, a los preocupantes datos que arrojó la prueba SABER en el año 2005. Se trata de un proceso de apropiación, en diez encuentros, de la propuesta formulada por la doctora Lucy Mejía en su obra “actualizarte 1” Estrategias para mejorar las competencias en comprensión y producción textual en los estudiantes en el que se proponen diez estrategias con sus respectivos talleres, para mejorar este problema que representa para la subregión unos índices muy bajos en la comprensión y producción de textos, lo que se refleja en la calidad de la educación y que obliga a los educadores a pensar en la implementación de un plan de mejoramiento institucional.

ESTRATEGIAS

1ª Reconocer el texto como unidad sintáctico-semántica con el objetivo de distinguir los diversos tipos de textos que circulan en el ámbito académico; reflexionar acerca de las diversas estructuras y funciones de los textos y reconocer la importancia del texto escrito en la sociedad.

2ª Descubrir en el texto la intención comunicativa del autor para reflexionar acerca del por qué y para qué de los textos.

3ª Señalar el qué, quién, cuándo, dónde y cómo de un texto para reflexionar acerca de factores importantes para la comprensión y producción del textos como el contenido (qué), el autor (quién), el tiempo (cuándo), el lugar (dónde) y el modo (cómo).

4ª Deducir el sentido de las palabras a través de la sinonimia, antonimia, etimologías y analogías.

5ª Relación de ideas utilizando los conectivos por relación de causa-efecto y seleccionar conectivos, preposiciones, conjunciones y adverbios.

6ª Jerarquización de textos mediante la utilización de la analogía del árbol para recordar la estructura del texto, sus clases y sus partes.

7ª Los textos argumentativos. Cómo globalizar la información, para seleccionar un texto de carácter argumentativo

8ª El conocimiento previo para activar los saberes previos y los esquemas cognitivos.

9ª El resumen para conocer las cuatro macrorreglas: supresión, clasificación, generalización y construcción.

10ª Producción escrita para reconocer los diferentes pasos o etapas que se deben seguir en orden para producir un texto: invención, redacción, evaluación, revisión y edición.

DÓNDE

La zona del nordeste antioqueño está conformada por los municipios de Amalfi, Anorí, Cisneros, Remedios, Santo Domingo, San Roque, Segovia, Vegachí, Yalí y Yolombó, que se destacan en Antioquia por la dulzura de las montañas donde la gente por tradición lleva en su sangre la lucha por el progreso y no está marginada del proyecto departamental de construir una Antioquia justa, equitativa y participativa con el fin de hacer de Antioquia La Mejor Esquina de América. En su aspecto social, predomina la clase media-baja, en su mayoría campesinos quienes derivan el sustento del comercio, la agricultura (caña de azúcar, café y productos de pan coger), vendedores ambulantes o empleos informales; por tradición la minería y en un bajo renglón, la ganadería. En esta zona predomina el recurso hídrico en tal abundancia que ha originado la construcción de las hidroeléctricas Porce I, II, III y en proyecto Porce IV, empresa que ha generado fuentes de empleo en la zona, pero que a su vez ha contribuido con problemas sociales como desplazamientos y prostitución que han favorecido la degradación social de la zona. Se relación con las creencias religiosas, destaca el catolicismo tradicional, pero confluyen otros grupos religiosos como los Pentecostales, Testigos de Jehová, Adventistas y en una gran minoría, hay quienes practican el ocultismo y la hechicería en algunos municipios. En este orden de ideas, son de un aspecto importante su preocupación por el desarrollo cultural y turístico y las celebraciones y fiestas populares, entre las cuales están las fiestas religiosas como las que se celebran en todos los municipios de la región a la Virgen del Carmen, a San Isidro (Corpus Christi) y Semana Santa; otras fiestas ya de carácter popular son las del campesino, también en todos los municipios de la zona y las de la antioqueñidad que son más de corte local, tienen una duración de hasta una semana y tienen reconocimiento en el ámbito departamental. Socialmente, las familias han sido las encargadas de contribuir al desarrollo de la sociedad; sin embargo en cada municipio del nordeste se han encontrado varias falencias, pues la familias son numerosas y algunas otras son monoparentales. En la mayoría de las familias, las relaciones intrafamiliares son pobres debido a que las condiciones económicas obligan a padres y madres a trabajar fuera del hogar y ocupar su tiempo en actividades diferentes a la crianza de los niños. A esta situación se le puede sumar la falta de educación de los padres que es un factor que influye fuertemente en la organización del núcleo familiar toda vez que esto conduce a que en la mayoría de hogares se presenten problemas de alcoholismo, violencia intrafamiliar, maltrato a menores y desempleo, generándose, como consecuencia, otro problema: la desintegración familiar y abandono de las responsabilidades sociales para con los hijos, lo que conlleva, en ciertos sectores, a la degradación de la sociedad. Esta problemática familiar complementa el desarraigo social, el cual se ve reflejado en el consumo de alcohol, productos psicoactivos y la conformación de grupos organizados de delincuencia común, alejando a los jóvenes de la escuela y de un proyecto de vida acorde con la realidad actual. Otro factor influyente en esta degradación social es la aparición de los cultivos ilícitos que se enmarcan en la modernidad como una “fuente de empleo” y que utilizan los grupos armados al margen de la ley para desestabilizar el sistema con actos como desplazamientos, desapariciones, secuestros y asesinatos. Para pasar ahora al sector educativo en el ámbito rural, se disponen Centros Educativos e Instituciones Educativas Rurales para contribuir a la cobertura de la educación, prestando un servicio en los niveles de pre-escolar, básica primaria y algunos casos de básica secundaria; aunque la mayoría de estos no cuenta con instalaciones apropiadas ni las condiciones mínimas como el servicio de energía, bibliotecas dotadas, sistemas de cómputo y material didáctico suficiente para poder brindar un proceso eficaz en la educación. Cabe notar que estos centros educativos son manejados por un solo docente que en muchas ocasiones no es suficiente para suplir la demanda educativa. En esta misma línea cabe destacar la fijación de convenios educativos, por ejemplo: la metodología SER (Servicio Educativo Rural), orientada por la UCO y el SAT (Servicio de Aprendizaje Tutorial) ofrecida por la Fundación Coopdesarrollo, además de la posprimaria y la telesecundaria En lo que respecta a la educación urbana, la zona del nordeste cuenta en cada municipio con una o dos instituciones educativas que ofrecen un servicio de educación formal en los niveles de preescolar, básica y media vocacional, implementada esta última con énfasis temáticos que responden a la dinámica social del municipio. Este servicio se presta en convenio con universidades que acreditan la calidad de los programas que brindan los colegios. Las instituciones cuentan con bibliotecas dotadas; salas de cómputo, algunas con servicio de Internet y muy pocas con servicio de banda ancha, aulas de bilingüismo, de apoyo o especiales que fortalecen el proceso de educación. Cabe anotar la existencia en la región de don Escuelas Normales Superiores, una en San Roque y la otra en Yolombó, comprometidas con la formación académica y pedagógica de docentes idóneos para un desempeño eficaz en su quehacer como futuro docente. Los convenios de las Escuelas Normales con las universidades son de un carácter más formal, ya que estas tienen un sentido de formación pedagógica que es llamado Común o Ciclo Complementario que abarca los cuatro primeros semestres de la carrera universitaria. En esta misma línea de la educación superior, las universidades en función de la descentralización de los programas académicos, han creado sedes en algunos municipios de la zona en los cuales se destaca la Universidad de Antioquia en Amalfi, el Tecnológico de Antioquia en Anorí y Vegachí. El Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid en Yalí, la Universidad San Buenaventura en Anorí, entre otras. Cabe destacar la labor del SENA en su función de la educación para el trabajo, el cual abre oportunidades para acceder al mundo laboral. En términos generales, es de destacar la relación de los municipios del nordeste en el fortalecimiento de la cultura con grupos de teatro, bandas musicales y danza, siendo este último, la fortaleza de la zona. Las Administraciones Municipales del nordeste están comprometidas con la educación urbana, pero en la parte rural se requiere de un fortalecimiento con miras a mejorar la calidad en la prestación del servicio educativo.

DESDE QUÉ PERSPECTIVA

Como los docentes de la subregión nordeste nos hemos propuesto enfrentar el reto de mejorar la calidad educativa de nuestros estudiantes brindándoles una formación integral para que apliquen sus aptitudes, actitudes y habilidades para saber hacer dentro del contexto que va a asumir, sin que vaya a tener desventajas frente a cualquier situación del medio en el que se va a desenvolver, vamos a partir de los siguientes referentes teóricos y legales que le dan un soporte científico y jurídico al modelo. El paradigma que mejor enmarca esta propuesta es el Modelo Pedagógico Cognitivo-Constructivista mediante el cual los estudiantes pueden acceder a aspectos de la cultura que son fundamentales no tanto para su desarrollo cognitivo, sino personal. Este modelo está fundamentado en los postulados teóricos de Piaget, Vigotsky y Ausubel y Jones propuestos en una investigación realizada por las profesoras Lucy Mejía, Laura Pineda y Gloria Yepes y en el curso Formación de Maestros en el Desarrollo de Competencias para el área del Lenguaje . Imídeo G. Nerici en su obra “Hacia una didáctica general dinámica” define la didáctica como “la ciencia y el arte de enseñar. Es ciencia en cuanto investiga y experimenta nuevas técnicas de enseñanza, teniendo como base, principalmente, la biología, la sicología y la filosofía. Es arte, cuando establece normas de acción o sugiere formas de comportamiento didáctico basándose en los datos científicos o empíricos de la educación; esto sucede porque la didáctica no puede separar teoría y práctica”. Fundamentado, entonces, en esa definición, podemos establecer como norma de comportamiento didáctico la interacción que ruedan en torno a uno o unos objetivos de aprendizaje en el que hay un docente que desarrolla un método y/o lo innova para ejecutar en una asignatura que va a recibir un estudiante que a su vez va a ser el materializador o forjador de una evidencia tangible que conlleve al docente a, constantemente, evaluar su asignatura y dinamizar métodos que finalmente conduzcan al o los objetivos de aprendizaje. En otras palabras, el docente, sobre todo aquel que crea un método, que lo innova, que utiliza el aula como un centro experimental, como un laboratorio, se transforma en un incansable investigador y generador de nuevas situaciones educativas; pero este solo no puede hacer nada –imaginemos un científico sin tubos de ensayo ni reactivos- necesita su recurso más importante: el estudiante, con el atenuante que este es el que pone el ingrediente exacto, el que “da el punto” de la investigación en el aula, obviamente cuando ya el docente ha descubierto los intereses y necesidades de su valioso componente. Visto así el docente, él además tiene que tener un modelo que transforme de una o de otra forma a quien recibe sus enseñanzas; un modelo que permita lograr propósitos y objetivos mediante el ingenio artístico y elaborado de manera eficaz e inmediata es decir, tiene que tener el don de la didáctica. Las profesoras Lucy Mejía, Laura Pineda y Gloria Yepes y en su curso Formación de Maestros en el Desarrollo de Competencias para el área del Lenguaje hacen referencia a este don del que conceptúan que “La didáctica hace referencia a la construcción y manejo de los aprendizajes en el aula. Esto supone la formación de los docentes como investigadores de lo que ocurre en las aulas y como productores de los saberes particulares que se construyen en relación de complementariedad con las demás ciencias para lograr la debida recontextualización e intervención en su campo de acción. La tarea didáctica está enmarcada en el desarrollo de diversos tipos de proyectos como son personales, grupales, comunitarios. Estos parten de la determinación de necesidades de aprendizaje, proceso en el cual participan docentes y alumnos para la definición de metas, estrategias para su ejecución y evaluación, teniendo en cuenta las diversas dimensiones de la organización escolar y su coherencia interna, con fundamento en la negociación. Cada proyecto es producto de los acuerdos entre los participantes y reflejará sus ideas y propósitos particulares.”. Vladimir Muñoz manifiesta que “un estudiante que logre comprender, interpretar y analizar cualquier tipo de texto será un sujeto que tendrá posibilidades de comprender, cuestionar y eventualmente, transformar el medio en el que se desenvuelve”. Lo significativo, entonces, no es cuánto contenido acumula o sabe un estudiante, sino en comprender cómo significar el mundo y cómo usar el conocimiento. Hymes , desde el punto de vista pragmático plantea que los aspectos socio-culturales son los que vienen a determinar los actos comunicativos. Dice Hymes que el niño adquiere la competencia relacionada con el hecho de cuándo sí y cuándo no hablar y también sobre qué hacerlo, con quién, dónde y en qué forma. En resumen, un niño llega a ser capaz de llevar a cabo un repertorio de actos de habla, de tomar parte en eventos comunicativos y de evaluar la participación de otros” lo que conduce, entonces a darle un uso más social al lenguaje y los discursos en situaciones reales de comunicación. El Ministerio de Educación Nacional plantea en uno de los propósitos del Nuevo Examen de Estado: “proporcionar información a las instituciones de educación básica y media. Los resultados del examen permiten a las instituciones educativas auto evaluarse y retroalimentarse vinculando estos resultados con sus proyectos educativos institucionales y los énfasis académicos que desarrollan” Gabriel García Márquez en su “Manual para ser Niño” propone “una franja especial para el bachillerato con clases de literatura que sólo pretendan ser guías inteligentes de lectura y reflexión para formar buenos lectores”. El Ministerio de Educación Nacional , teniendo en cuenta la relación entre logro e indicadores de logro plantea que son “como comportamientos manifiestos, evidencias, pistas, rasgos o conjuntos de rasgos observables, del desempeño humano que gracias a una argumentación teórica bien fundamentada permiten afirmar que aquello previsto sea alcanzado...” y también que “...los procesos más significativos del desarrollo humano no son tangibles ni medibles físicamente. Las evaluaciones se basan principalmente de la observación, constatación, comparación e interpretación de ciertos indicios de que se están dando los procesos”. Lo anterior presenta una guía para fortalecer el quehacer pedagógico de los docentes y la formación integral de los niños y jóvenes; teniendo el proceso evaluativo como un mecanismo que permita retroalimentar, cambiar e implementar diferentes estrategias que potencialicen el saber y conocimiento de niños y jóvenes en el desarrollo de habilidades y competencias comunicativas. Pinto 1994 dice que “hablar de un modelo curricular por competencia no es hablar en los parámetros de una propuesta técnica. Un modelo curricular por competencias nos ubica ante un escenario que va más allá de la modernización de la escuela y nos obliga a entrar en la discusión por el tipo de sociedad y ser humano que queremos formar”. Umberto Eco en relación con la construcción de la significación entiende la lengua como un patrimonio cultural y especifica que “Por patrimonio cultural me refiero no sólo a una lengua determinada en tanto conjunto de reglas gramaticales, sino también a toda la enciclopedia que las actuaciones de esa lengua han creado, a saber, las convenciones culturales que esa lengua ha producido y la historia misma de las interpretaciones previas de muchos textos, incluyendo el texto que el lector está leyendo...” En Los Lineamientos Curriculares para la Lengua Castellana se considera la significación como una orientación relevante, y como una ampliación de la noción de enfoque semántico-comunicativo y se manifiesta que “Es a través del lenguaje que se configura el universo simbólico y cultural de cada sujeto -claro está que en relación e interacción con otros sujetos culturales-; pero esa característica de reconocimiento del proceso a través del cual el sujeto llena el mundo de significados y a la vez configura su lugar en el mundo, nos parece centra”. En relación con el desarrollo de las habilidades comunicativas se demuestra que es posible que los procesos en que están involucradas las cuatro habilidades básicas, leer, escribir, hablar, escuchar, se puedan orientar hacia la significación y se plantea “...entender el acto de leer como un proceso de interacción entre un sujeto portador de saberes culturales, intereses, deseos, gustos, etcétera y un texto como el soporte portador de un significado, de una perspectiva cultural, política, ideológica y estética particulares, y que postula un modelo de lector”. “Escribir...No se trata solamente de una codificación de significados a través de reglas lingüísticas. Se trata de un proceso que a la vez está determinado por un contexto socio-cultural y pragmático que determina el acto de escribir: escribir es producir el mundo. En relación con los actos de “escuchar” y “hablar”, dice que “es necesario comprenderlos de manera similar. Es decir, en función de la significación y la producción del sentido. Escuchar, por ejemplo, tiene que ver con elementos pragmáticos como el reconocimiento de la intención del hablante, el reconocimiento del contexto social, cultural, ideológico desde el cual se habla; además está asociado a complejos procesos cognitivos ya que, a diferencia del acto de leer en el que se cuenta con el impreso como soporte de la significación, escuchar implica ir tejiendo el significado de manera inmediata, con pocas posibilidades de volver atrás en el procesos interpretativo de los significados. A su vez hablar resulta ser un proceso igualmente complejo, es necesario elegir una posición de enunciación pertinente a la intención que se persigue, es necesario reconocer quién es el interlocutor para seleccionar un registro de lenguaje y un léxico determinado, etc. Los Lineamientos curriculares para la Lengua Castellana son muy sabios en su planteamiento del desarrollo de estas habilidades asociadas a procesos de significación y comunicación en la escuela y las relaciona con algunas competencias como la gramatical o sintáctica, textual, semántica, pragmática, enciclopédica, literaria y poética. Propone además unos nodos que conducen a pensar componentes del currículo e indicadores de logros de manera analítica, teniendo como horizonte global una orientación hacia la construcción de la significación y la comunicación. Esos nodos están referidos al trabajo pedagógico y corresponde a las diferentes formas a través de las cuales se constituye la significación y se da la comunicación en varios niveles. Se propone otro nodo que refiere los procesos de interpretación y producción de textos, en los que se aclara los diferentes elementos que conforman un texto con sus respectivas competencias y se dan las categorías para el análisis de la producción escrita como la cohesión y coherencia local; coherencia global; coherencia y cohesión lineal; la pragmática, intención y superestructura. También se proponen unos factores que determinan la comprensión lectora como son el muestreo, la predicción y la inferencia. Otra propuesta es el nodo que hace referencia a los procesos culturales y estéticos asociados al lenguaje donde proponen un trabajo sobre la literatura. Asimismo hay un nodo que está implicado en la ética de la comunicación. y otro referido a los procesos de desarrollo del pensamiento , donde se proponen algunas estrategias cognitivas para facilitar la comprensión textual como son las estrategias que se aplican antes, durante y después de la lectura; el recuento, la relectura, el parafraseo. Lo que se quiere significar con todo esto es poner como fundamento teórico todo el capítulo 4 de los Lineamientos Curriculares para la Lengua Castellana Otro referente de apoyo para sustentar nuestra propuesta, más nuevo, pero igual de efectivo y que conduce al estudiante hacia el desarrollo de competencias comunicativas, ciudadanas y laborales es “Emprendizaje, el proceso de aprender a emprender” , manuales que fueron elaborados para un diplomado que desarrolló la Universidad de Antioquia como alternativa de solución al futuro que le espera al joven actual para desempeñarse en el mundo laboral que él mismo puede generar mediante estrategias de autoempleo y emprendimiento. Aquí se nos presenta al maestro como agente de cambio e innovación; el diseño curricular para el desarrollo de competencias laborales; estrategias didácticas para el desarrollo de competencias; principios y práctica de la evaluación educativa basada en competencias y se proyectan algunas perspectivas de vinculación al mundo laboral mediante el autoempleo y emprendimiento, y por último, se presenta a la escuela en alianza con el sector productivo como una estrategia para el desarrollo de competencias. El otro referente en el que apoyamos nuestra propuesta es el referente legal. Para esto nos basamos en la Ley 115 de 1994 en su artículo 1, que concibe la educación como “un proceso de formación permanente, personal, cultural y social, que se fundamenta en una concepción integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y deberes” Esta misma Ley en su artículo 4 nos dice que “corresponde al Estado, a la sociedad y a la familia velar por la calidad y mejoramiento de la educación , atendiendo de manera permanente los factores que la favorecen, para lo cual “especialmente velará por la cualificación y formación de los educadores, la promoción docente, los recursos y métodos educativos, la innovación e investigación educativa, orientación educativa y profesional, la inspección y evaluación del proceso educativo” El reto y compromiso de los maestros es y será “un proceso continuo de cualificación pedagógica, generando investigación para innovar, crear, y proponer estrategias metodológicas que orienten a la formación de niños y jóvenes críticos, reflexivos y analíticos, capaces de enfrentar un medio socio-laboral sin perder la autonomía, la interacción y respeto hacia el otro, desarrolle su proyecto de vida y asuma el sentido de vivir en un ambiente armónico y feliz”. Entre otros aportes como maestros del lenguaje, fundamentados en la misma Ley en su artículo 20 literal b, tenemos “desarrollar las habilidades comunicativas para leer, comprender, escribir, escuchar hablar y expresarse correctamente”; artículo 22, literal a, “y el desarrollo de la capacidad para comprender textos, expresar correctamente mensajes completos, orales y escritos en lengua castellana y así como para entender, mediante un estudio sistemático, los diferentes elementos constitutivos de la lengua...” La Resolución 2343 propone como indicadores de logro para los grados VII, VIII y IX “Produce diferentes tipos de texto utilizando estrategias que garantizan niveles de cohesión, coherencia, estructura pertinencia y adecuación al contexto, obedeciendo a planes textuales elaborados previamente” y para los grado X y XI, “interpreta y explica variables semánticas, sintácticas y pragmáticas que determinan los textos y los actos comunicativos”. Otros aspectos de orden legan que sustentan esta propuesta son el decreto 1278 del 19-06-02, Estatuto de profesionalización docente en su artículo 34 que habla sobre los aspectos a evaluar en el desempeño, y artículo 35, evaluación y competencias. El decreto nº 230 del 11 de febrero de 2002 que plantea las normas en materia de currículo, evaluación y promoción de los educandos y evaluación institucional. La Ley 715 del 21 de diciembre de 2001 numeral 5.22 “para evaluar el logro educativo de acuerdo con la metodología que señale el Ministerio de Educación Nacional” El Plan Decenal de Educación 1996-2005 donde se dice que el nuevo educador ha de ser un auténtico profesional de la educación. La Ley 1014 del 26 de enero de 2006. “De fomento a la cultura del emprendimiento”, artículo 13, numerales 1, 2, 3 y 4

POR QUÉ

A pesar de las incontables capacitaciones, actualizaciones, sugerencias de Mesas de Trabajo y nuevos esquemas presentados por maestros de los nodos del lenguaje, nacional y departamental, en un porcentaje muy alto, los maestros, tanto de otras disciplinas como de Lengua Castellana, cada día le aumentan el volumen al rumor de la falta de competencias comunicativas en los estudiantes, pero no se toman el trabajo de repensar su metodología tradicional en la que se ocupan más de los contenidos que de los procesos, de transmitir un saber lingüístico y literario en abstracto al muchacho que lo único que logra es adquirir un conocimiento teórico descontextualizado sobre la lengua que en implementar unas efectivas estrategias en comprensión y producción de textos para desarrollar su competencia cognitiva, productiva y comunicativa

PARA QUÉ

Para contribuir a la modernización de la educación en la subregión nordeste y al mejoramiento de la calidad de la educación; satisfacer las necesidades de los maestros con actitud de cambio, con mentalidad paradigmática coherente con los nuevos modelos educativos en la enseñanza del lenguaje; transformar el saber teórico de los maestros en un saber didactizado, pues su conocimiento es la base de la determinación del método; construir proyectos de aula que mejoren la institución educativa generar iniciativas de investigación y actualización constante; fortalecer el compromiso ético que nos exhorta a darle a nuestros estudiantes las mejores herramientas para que logre la construcción del conocimiento mediante su lengua materna; posicionar en un alto nivel el índice de resultados de la subregión nordeste en las Pruebas Sabe a realizarse en el año 2009; en-red-ar los diferentes escenarios educativos del nordeste antioqueño para generar una verdadera actitud de cambio frente a la necesidad de hacer del lenguaje el eje más importante del currículo y de las competencias en comprensión lectora y producción escrita el objetivo central del proceso enseñanza aprendizaje, en la medida de lo posible de una manera interdisciplinaria

QUIÉNES

El colectivo de maestros del Nodo del Lenguaje del Nordeste lo integra un grupo de educadores que hacen, cada uno, a su vez, parte de la mesa municipal del lenguaje। Por ahora, se logró unificar las mesas municipales de Cisneros, Santo Domingo y San Roque que son las mesas que conforman el Nodo Subregional del Nordeste. Por Santo Domingo, están integrados además de los educadores del área urbana, los educadores de Lengua Castellana de Botero, Porcecito, Santiago, Versalles y El Rayo। De San Roque, hacen parte del Nodo, los maestros de Lengua Castellana de la Normal Superior y de la Institución Educativa Presbítero Abrahán Jaramillo, en la zona urbana y de las Instituciones Educativas Rurales San José y Providencia; por Cisneros, hacen parte los educadores de Lengua Castellana de la Institución Educativa de la zona urbana. El colectivo lo integran:

EDUCADORES INSTITUCIONES EDUCATIVAS Ana Joaquina Espinosa Pereáñez. Escuela Normal Superior San Roque Alba Lucía Espinosa Pereáñez Presbítero Abrahán Jaramillo Alejandra Valentina Espinosa Roberto López Gómez Andrea Patricia Oquendo Rural Botero Denis Alirio García O. Cisneros Diana L. Zapata Cifuentes Rural Porcecito Édgar Herrera Morales Cisneros Elvia Madrid Madrid Rural Botero Gladys Nora Cortés Londoño Cisneros Gloria Elena Palacio Rural Providencia Imelda Isaza Valencia Rural Pedro Pablo Castrillón Luz Elena Molina Presbítero Abrahán Jaramillo María Bernarda Monsalve V. Rural San José del Nus Maria Genoveva Sánchez Centro Educativo Rural El Rayo María Sucel Díaz Isaza Cisneros Rosa E. Rentería Ch. Roberto López Gómez Rosa Elena Gallego Escuela Normal San Roque Rubén Darío Castrillón Cisneros Yeimar Andrés Díaz Moreno Cisneros Yenny Patricia Restrepo Rural Porcecito Yudy Vélez Rojas Cisneros

CÓMO

El compromiso de mayor importancia que originó el desarrollo de esta propuesta surgió de los resultados de las Pruebas Saber del año 2005.

Para el año 2008, específicamente en el mes de enero, durante la primera semana de trabajo, tratando de darle solución al problema de los resultados tan bajos en competencias lecto-escritoras en Lengua Castellana de los estudiantes del nordeste, se pensó en “tomar el toro por los cuernos”: enseñarle a los pescadores a tirar la red. De inmediato, se diseñó una agenda para desarrollar en diez meses que incluyera una capacitación mensual en Pruebas Saber e Icfes, elaboración de proyectos y estrategias para la comprensión lectora y la producción escrita. Ya diseñada la agenda, se puso en conocimiento de la Secretaría de Educación Municipal para solicitar su apoyo y acompañamiento. Sin ningún tipo de restricciones fue aceptada. Se dio a conocer también a la Institución Educativa Cisneros y se solicitó apoyo logístico y humano. La respuesta también fue favorable; creyeron en la propuesta. A partir de ahí comenzó un fuerte proceso de autopreparación para presentar la propuesta, manejar los temas y generar credibilidad. El duendecito carpentereano quería que se fuera más allá. No bastaba con una capacitación en el ámbito municipal. Había que buscar la integración de los Nodos, fortalecer toda una subregión. Reto complejo, agresivo y riesgoso si se tiene en cuenta la dificultad tan enorme que hay para desplazar educadores, convencerlos de creer en una capacitación que no era auspiciada por ningún ente departamental como la Universidad de Antioquia, la Secretaría de Educación, Comfenalco, entre otros, sino por un educador humilde, sencillo, igual a ellos e incluso hasta con menos experiencia docente, pero con unos sueños tangibles, unas ganas inconmensurables de compartir entre todos los conocimientos de todos y crear un grupo de trabajo abierto a los nuevos paradigmas que exige la educación en la actualidad. Se echó a rodar la propuesta. Se le escribió, primero a los Jefes de la Zona Porce-Nus y se citaron a la primera reunión. Cada uno de ellos debía asistir con los educadores de lenguaje de su zona. La respuesta fue total. El primer encuentro realizado el día 27 de febrero fue apoteósico. Ese mismo día se dio a conocer la agenda y el proyecto comenzó a viajar en el tren del nordeste, durante diez meses consecutivos, sin interrupciones, con un objetivo específico, pero lo mejor de todo, con un compromiso y una entrega incondicional que obligaba cada vez a perfeccionar la técnica de trabajo. En el mes de abril, se puso en conocimiento de la Secretaría Departamental para la Educación y de la Dirección de Fomento a la Educación con Calidad que de inmediato nos respaldó con el acompañamiento del especialista Juan Diego Bedoya Ávalos, asesor de Lengua Castellana para el Departamento de Antioquia. No se puede decir que todo fue perfecto. Hubo muchas fallas, como que el Auditorio que se había reservado con anticipación fuera cancelado y utilizado por otra entidad, justo el día del encuentro; así mismo con el equipo de vídeo; casi siempre, el día del encuentro había un acto cultural, que producía interferencia. En una ocasión, el equipo de vídeo que estaba reservado para el nodo con un mes de anticipación, fue prestado al equipo de visitadores de la Secretaría De Educación que justo vinieron a evaluar a los educadores y necesitaban el aparato; sólo Dios sabe lo que se siente en un momento de esos en que se está rodeado de todo un equipo de maestros que vienen de otro lugar y se presenta un imprevisto de esa naturaleza. En fin, menos mal todo tuvo solución y se logró la meta propuesta.

Para el 9º encuentro, con el colectivo de trabajo, se acordó presentar un plan de mejoramiento subregional en estrategias para la comprensión lectora y la producción escrita cuya forma se les sugirió a los docentes y ellos aceptaron que fuera igual para todas las instituciones educativas que hicieron presencia en los encuentros y que sería socializado el día de la clausura y ejecutado a partir del año 2009 con seguimiento por parte de las instituciones y el Nodo.

Para estimular el trabajo, participación, compromiso, sentido de pertenencia y apoyo, a cada educador se le dio un certificado de asistencia y se le exhortó para que le diera cumplimiento a la ejecución del Plan de Mejoramiento. El cronograma de encuentros y agenda desarrollada fue la siguiente:

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2008 MES DÍA TEMÁTICA FEBRERO 22 Concepto de competencias. Competencias en Lenguaje. Competencias Básicas. Enfoque Semántico-Comunicativo. Competencias significativas. Logros- Indicadores de logros Nivel de logro, Desempeño.

MARZO 27 Pedagogía de proyectos. Fundamentos legales, pedagógicos, didácticos. Fases de un Proyecto Pedagógico. Estrategias de Trabajo Metodología para la presentación De proyectos. Los estándares básicos En competencias. La Evaluación. Planes de Mejoramiento.

ABRIL 30 Plan de mejoramiento. Intervención Pedagógica en Estrategias Cognitivo Discursivas. Perspectivas: teórica, Pedagógica y lingüística. Tipología de los textos.

MAYO 20 Modelo cognitivo – discursivo de Comprensión y producción de textos. Modelos de procesamiento Secuencial e integrador de la comprensión y producción del texto escrito. Estrategias para la Comprensión y Producción.

JULIO 14 Estrategias: 1ª. Reconocimiento del Texto como unidad. 2ª. La intención Comunicativa del autor. Diseño de talleres tipo Pruebas Saber.

AGOSTO 12 3ª. La función pragmática de un texto 4ª. La función semántica de un texto. Diseño de talleres tipo Pruebas Saber.

SEPTIEMBRE 15 5ª. Interrelación textual. 6ª. Jerarquía Textual. Socialización de talleres tipo Pruebas Saber por Institución.

OCTUBRE 24 7ª. Globalización de la información 8ª. Los conocimientos previos. Plan de Mejoramiento institucional. Presentación de un modelo.

NOVIEMBRE 21 9ª El resumen. 10ª Producción de un texto El Plan de Mejoramiento diseñado que se propuso para ejecutar durante el año 2009 en las Instituciones Educativas del nordeste antioqueño se formuló teniendo en cuenta, esencialmente, dos figuras imprescindibles para los maestros: la Ley y las estrategias. Los maestros desarrollan mejor su quehacer pedagógico si se apoyan en una carta de navegación coherente y que los conduzca directamente hacia un norte. Por esta razón, se deben fundamentar, primero que todo, en los Lineamientos Curriculares para la Lengua Castellana que bien define el artículo 76 de la Ley 115 de 1994 como “… un conjunto de criterios, planes de estudio, programas, metodologías y procesos que contribuyen a la formación integral y a la construcción de la identidad cultural nacional, regional y local…” y que posibilitan la generación de nuevos paradigmas que nos permitan como educadores, entregar a la sociedad un hombre con una actitud mental progresiva y constructiva y con una calidad de vida mejorada. Luego, en los estándares básicos de calidad en Lenguaje que articulados a los Lineamientos Curriculares, referencian lo que un alumno puede saber y saber hacer. Es importante resaltar el apoyo de los estándares por cuanto se pretende trabajar un Plan de Mejoramiento en las Instituciones Educativas de una subregión. Posteriormente, en la Resolución número 2343 del 5 de junio de 1996 que establece los indicadores de logros curriculares y que están totalmente articulados a los Estándares Básicos de Calidad al orientar los procesos pedagógicos en las Instituciones Educativas, según los artículos 78 y 148 de la Ley 115 o Ley General de Educación “También ordena la formulación y empleo de indicadores de logros curriculares como medios para constatar, estimar, valorar, autorregular y controlar los resultados del proceso educativo, para que a partir de ellos y teniendo en cuenta las particularidades de su proyecto educativo, la institución formule y reformule los logros esperados” (artículo 8º Res. 2343). Según esto, el maestro formula el logro que pretende alcanzar especificando una de las diez estrategias aprendidas durante la capacitación y las actividades que desarrollaría para conseguir ese logro. El Nodo de Lenguaje del Nordeste le sugiere a los maestros el manejo de una agenda durante todo el año escolar 2009 en la que cada semana, de las horas de lengua castellana, dos se dediquen a la lectura y/o a la escritura, una para leer o escribir aplicando las estrategias aprendidas y otra para el desarrollo de un taller con preguntas tipo Pruebas Saber. La propuesta plantea que, exactamente la misma lectura y el mismo taller se apliquen en dos de las horas de lengua castellana, la misma semana en todas las Instituciones Educativas que están siguiendo el proceso, para cuando se haga el seguimiento, fácilmente se pueda tabular y formular un diagnóstico. Por último, cada grupo, en todos los grados, deben garantizar el desarrollo de un proyecto de investigación que se haga durante alguno de los dos semestres o durante todo el año. Otras estrategias de aplicación semanal propuestas en la agenda del maestro son:

Toda clase de Lengua Castellana se debe registrar en una relatoría de clase. Para los niños de primero y segundo, la relatoría se puede hacer en forma oral. Estas relatorías deben ir numeradas en orden ascendente y archivadas en una carpeta. Toda clase de Lengua Castellana debe iniciarse con una lectura corta de reflexión y discutirse durante cinco minutos máximo para desarrollar las habilidades auditivas y verbales. En la primaria se debe hacer una hora semanal de gramática y otra de ortografía para garantizar una buena competencia lingüística en la básica secundaria. El vaciado se hace en la siguiente rejilla:

HUMANIDADES GRADO: _____ PERIODO: _______ LINEAMIENTOS ESTANDAR INDIC. DE LOGRO LOGRO ESTRATEGIAS ACTIVIDADES

AGENDA SEMANAL DE CLASES DE 1º A 11º

PERÍODO: _______

1ª Hora: Lectura de un texto corto (Variar la lectura según la tipología textual) 2ª Hora: Taller de comprensión lectora 3ª Hora: Taller de gramática 4ª Hora: Taller de ortografía 5ª Hora: (criterio del maestro) En alguna de las semanas se agenda el proyecto de investigación

Como recurso docente y medio de comunicación se creó el blog de maestros del Nodo del Nordeste en la siguiente dirección http://www.nodonordeste.blogspot.com en el que se expondrán todas las actividades, experiencias significativas y novedades de la red.

El ciclo de encuentros se clausuró el día 21 de noviembre en el Auditorio Paulino Giraldo Gómez con la siguiente agenda:

1. Himnos Nacional y Antioqueño 2. Saludo de bienvenida del señor Alcalde Municipal 3. Palabras del señor Rector de la Institución Educativa Cisneros 4. Presentación de la propuesta “Los Maestros del Nordeste, un tren cargado con agua, oro, caña y miel” 5. Socialización del Plan de Mejoramiento subregional para mejorar la comprensión lectora y la producción escrita en los estudiantes de las Instituciones Educativas del nordeste antioqueño. 6. Palabras del Doctor Carlos Mario Cuartas Palacio Director de Fomento a la Educación con Calidad. 7. Entrega de Certificados 8. Serenata.

EL EXAMEN DE ESTADO

2008-10-23T00:25:00.004-05:00

MUNICIPIO DE CISNEROS INSTITUCIÓN EDUCATIVA CISNEROS NODO SUBREGIONAL DEL LENGUAJE 6º ENCUENTRO 28-07-08

EL EXAMEN DE ESTADO COMPETENCIAS EVALUADAS COMPRENSIVA

Examina si el estudiante reconoce los significados y las relaciones que dan coherencia a un párrafo, también, si da cuenta de las relaciones entre párrafos o porciones de texto para la identificación de tópicos temáticos globales. Implica, además, que el estudiante reconozca las relaciones entre los tópicos globales , infiera el contenido global y los posibles sentidos del texto, y analice las intenciones comunicativas de los participantes en el texto (qué dice el texto).

INTERPRETATIVA

Indaga por el reconocimiento del tipo y la temática global del texto, de sus intenciones comunicativas y del papel de éstas en la estructura del texto. Involucra la identificación de las relaciones entre lo enunciado en el texto y la manera como es enunciado. Evalúa también si el estudiante establece relaciones entre las informaciones locales y el eje global del texto, así como entre el texto y otros textos de manera explícita (qué dice el texto en relación con otros textos).

PROPOSITIVA

Se busca determinar si el alumno hace una lectura crítica y una observación de componentes ideológicos y culturales del texto, Engloba el reconocimiento de los tópicos temáticos del texto y la relación de estos con un contexto sociocultural particular. Involucra también el establecimiento de relaciones entre el contenido del texto, sus interlocutores y lo que propone el lector. Implica, además, que el alumno establezca relaciones entre otros textos y el texto. Para dar cuenta de los diversos puntos de vista en cuanto a un tópico particular ( qué dice el estudiante frete a lo que dice el texto con relación a otros textos).

GRUPOS DE PREGUNTAS FUNCIÓN DE ELEMENTOS SEMÁNTICOS LOCALES

Este grupo de preguntas busca identificar la manera como el estudiante, a través de sus saberes, establece el sentido primario de un texto, por medio de la identificación y el análisis de los significados de las palabras, expresiones, signos de puntuación, conectores y correferencias, y su función dentro del texto.

CONFIGURACIÓN DEL SENTIDO GLOBAL DEL TEXTO

Estas preguntas pretenden evaluar cómo el estudiante hace un reconocimiento de la temática global de un texto (qué dice) identificando y estableciendo relaciones entre las informaciones locales de éste, así como entre frases, párrafos y títulos; entre el cuerpo y el título del texto o entre el autor y el texto mismo.

DEL SENTIDO DEL TEXTO HACIA OTROS TEXTOS

Este grupo esta dirigido a evaluar cómo el estudiante determina la manera en que un texto dice lo que dice, por medio de las relaciones que establece entre el texto y otros textos, y entre éstos y el ámbito sociocultural en que surgen. Cómo aborda aspectos como la jerarquización y la organización de ideas, el reconocimiento del tipo y la intención textual, así como la observación de juicios y valore3s. Todo esto mediado por la experiencia comunicativa del estudiante.

PROGRAMACIÓN PARA SEDUCA

2008-10-23T00:19:00.001-05:00

Cisneros, 3 de abril de 2008 Doctor JUAN B. CORREA MEJÍA Director de Fomento a la Educación con Calidad Secretaría de Educación para la Cultura de Antioquia Gobernación de Antioquia Medellín Con el propósito de orientar la formación de los maestros de lenguaje desde los enfoques planteados en la Constitución Nacional, la Ley General de Educación, los Lineamientos Curriculares y los Estándares Básicos de Calidad queremos presentarles esta propuesta de socialización temática que ofrece la Mesa de Lenguaje en la Subregión Nordeste. Estos enfoques le dan al educador un papel de relevancia y lo comprometen con la investigación constante sobre su quehacer pedagógico para que, en última instancia, pueda favorecer el mejoramiento de la calidad de la educación y la formación de seres humanos competentes en la subregión. Con la intención de ofrecerle a los maestros en ejercicio de la subregión nordeste la oportunidad de prepararse para responder a los retos actuales, los invitamos a que se comprometan incondicionalmente con esta propuesta educativa consistente en participar de los encuentros programados para todo el año 2008. La mesa de trabajo o Nodo Subregional del nordeste está integrada por los Secretarios de Educación Municipal de Santo Domingo, San Roque y Cisneros, los Jefes de núcleo zonal y el Coordinador del Nodo Subregional, los Nodos Municipales que están integrados por, el Rector de la Institución Educativa, los coordinadores de las diferentes sedes, al menos dos docentes de Centros Educativos Rurales, los docentes de los grados 1º y 2º, los docentes de lengua castellana de los grados 3º a 11º, un representante de Asopadres, el personero de los estudiantes y un delegado del consejo de estudiantes, personas estas que deben asistir a las convocatorias programadas en esta propuesta mediante citación de la Secretaría de Educación Municipal. La metodología de trabajo que se está adoptando por parte del Nodo Subregional se fundamenta en capacitaciones ofrecidas por el Coordinador del Nodo Subregional y la socialización de esas capacitaciones en los diferentes municipios, por parte de los Jefes de Núcleo o maestros asistentes. Al finalizar el año lectivo 2008, cada Institución Educativa debe socializar las experiencias del área de Lengua Castellana, presentar un informe y asumir el compromiso de aplicar el trabajo durante el año 2009 y siguientes. Este año hemos desarrollado ya dos encuentros: uno, el día 22 de febrero de 2008 en la bodega de la Estación del Ferrocarril que opera como biblioteca municipal y otro, el día 27 de marzo en el auditorio del CREM. En ambos encuentros nos hemos sorprendido por la aceptación de los maestros convocados y el interés que han mostrado con sus participaciones, razón que nos motiva a solicitarles la presencia del Asesor de Lengua Castellana para el Departamento de Antioquia en los demás encuentros, en las fechas programadas en el cronograma que adjuntamos; estamos seguros de que con su acompañamiento se le va a dar más credibilidad y solidez a la mesa, nos vamos a sentir respaldados por su despacho y se va a generar un compromiso más estrecho de los educadores con la meta trazada para finales de este año y para el año próximo. De todas maneras, si su dirección, tiene sugerencias, propuestas de trabajo, actividades u otra alternativa, estamos totalmente abiertos a escucharlas, acatarlas y desarrollarlas. La agenda propuesta es la siguiente: CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2008 MES DÍA MESA TEMÁTICA FEBRERO 22 SUBREGIONAL Concepto de competencias Competencias en Lenguaje Competencias Básicas Enfoque Semántico-Comunicativo Competencias significativas Logros- Indicadores de logros Nivel de logro, Desempeño. MARZO 27 SUBREGIONAL Pedagogía de proyectos Fundamentos legales, pedagógicos didácticos. Fases de un Proyecto Pedagógico. Estrategias de Trabajo Metodología para la presentación De proyectos. Los estándares básico En competencias. La Evaluación Planes de Mejoramiento. ABRIL 30 SUBREGIONAL Plan de mejoramiento. Intervención Pedagógica en Estrategias Cognitivo Discursivas. Perspectivas: teórica, Pedagógica y lingüística. Tipología de los textos MAYO 20 SUBREGIONAL Modelo cognitivo – discursivo de Comprensión y producción de textos Modelos de procesamiento Secuencial e integrador de la comprensión y producción del texto escrito. Estrategias para la Comprensión y Producción. JULIO 14 SUBREGIONAL Estrategias: 1ª. Reconocimiento del Texto como unidad. 2ª. La intención Comunicativa del autor. AGOSTO 12 SUBREGIONAL 3ª. La función pragmática de un texto 4ª. La función semántica de un texto SEPTIEMBRE 15 SUBREGIONAL 5ª. Interrelación textual 6ª. Jerarquía Textual. OCTUBRE 24 SUBREGIONAL 7ª. Globalización de la información 8ª. Los conocimientos previos. NOVIEMBRE 21 SUBREGIONAL 9ª El resumen 10ª Producción de un texto EDGAR HERRERA MORALES Coordinador Subregional Nodo del Lenguaje.

ESTRATEGIAS

2008-10-23T00:00:00.013-05:00

MUNCIPIO DE CISNEROS SECRETARÍA DE EDUCACIÓN MUNCIPAL NODO DEL LENGUAJE DEL NORDESTE 5º ENCUENTRO: 19 DE JUNIO DE 2008

ESTRATEGIAS COGNITIVO CONSTRUCTIVAS Y COGNITIVO DISCURSIVAS

1ª ESTRATEGIA: RECONOCIMIENTO DEL TEXTO COMO UNIDAD SINTÁCTICO-SEMÁNTICA

Según Van Dijk , en el discurso la emisión lingüística tiene sentido cuando realizamos secuencias completas de actos de habla, es decir, no mediante oraciones aisladas, sino mediante textos coherentes (cargados de significado). Es esta la razón para nosotros los docentes familiarizar al alumno con el significado técnico de la palabra texto: unidad de significación compuesta por los aspectos semántico (coherencia); gramatical y léxico (cohesión) y pragmático (finalidad comunicativa), inducirlos a relacionarlo con otros tipos de texto, a reflexionar sobre sus funciones y estructuras y a darle un reconocimiento social. Para esto, entonces debemos realizar actividades de lectura y escritura con ellos, de textos expositivos, narrativos, argumentativos y descriptivos, enseñarles la estructura que subyace en ellos y su función.

DUENDECITO PANELERO

Hace más de cien años, en un pueblito cercano a lo que hoy es Cisneros, vivía un don Lázaro Agudelo, un noble campesino, montañero, de sombrero, machete y alpargates que trabajaba en un trapiche metiendo el bagazo dentro del horno, de día o de noche, según le tocara el turno. Don Lázaro vivía no muy lejos de la máquina, en una humilde casita construida en tapia, con su esposa y sus cinco hijos cuyas edades no superaban los quince años, si se sumaban cada una. Un día, después de una fuerte discusión con su mujer, el abnegado trabajador decidió irse para el pueblo a tomar cerveza; y bebía, y bebía, y bebía sin pensar en que no muy tarde se iba a emborrachar y eso le traería consecuencias trascendentales en su vida. El humilde hombre se quedó dormido y no fue a trabajar en el turno que le correspondía de noche. El dueño del molino, muy enojado, al día siguiente, le mandó decir con un peón que no volviera a trabajar. Arrepentido, el atizador salió corriendo para donde su patrón; y le rogaba, y le rogaba, y le rogaba que no lo echara, que tuviera compasión de sus hijitos, pero el arrogante señor no lo escuchó y se sostuvo en su palabra. Don Lázaro, muy triste, decidió recorrer las agrestes montañas perfumadas con el dulce olor a miel, abriéndose paso entre los juguetones y arqueados brazos de los encopetados bombones que al ritmo del viento lo acariciaban como si quisieran expresarle su gesto de lealtad; y caminaba, y caminaba, y caminaba sin parar. De pronto, llegó a un hermoso y cristalino nacimiento de agua, en medio de la espesura de un monte virgen, y se vino recorriéndolo y abriéndose paso con su cortante peinilla, maravillado con el riachuelo que a veces se colgaba en estrepitosas y espumosas cascadas y se ensanchaba formando serenos y diáfanos charcos que invitaban a nadar. Después de mucho caminar, llegó a una planicie. Era el medio día de un mes de julio. El sol canicular estaba en todo su apogeo. Cansado y buscando la sombra, se recostó contra un grueso árbol mientras pensaba, y pensaba, y pensaba dónde encontrar trabajo para criar su familia. Al poco rato, después de estar sumido en lo más profundo de un nítido letargo veía cómo un pequeño duendecillo iba y venía, iba y venía e iba y venía de un lado a otro como queriendo jugar a las escondidas. Un olor a miel invadió el lugar. El campesino, se asustó porque nunca antes había visto a alguien tan extraño. El gracioso muchachito, era pequeño; tenía adornada su cabeza con una hermosa y colorida pluma amarrada por una balaca que estaba decorada con líneas triangulares; sobre su espalda, hacia un lado, se colgaba un pequeño carcaj repleto de flechas adornadas con unas tupidas y teñidas cerdas que se salían de la pequeña funda de cuero, y hacia el otro, un templado arco, que lo hacían parecer, unas veces, un guerrero, y otras, un niño juguetón. Su cuerpo, sólo estaba cubierto con un diminuto guayuco que en su parte delantera se abrigaba con una paruma a la que no se le podía adivinar el color porque estaba embadurnada de miel; detrás de él, zumbaban muchas abejas; llevaba puestas unas cotizas que parecían como blancas, bordadas con un perfecto tejido en hilos de muchos colores, pero también bañadas en la dulce emulsión. Don Lázaro, temblaba, y temblaba, y temblaba del miedo, porque el niño aparecía y desaparecía, aparecía y desaparecía, aparecía y desaparecía, como invitándolo a jugar. Cuando el asustado campesino estaba más tranquilo, vio que el muchachito se agachó, muy cerca de él. El hombre, se asustó. Se rodeó las piernas con su mano izquierda y con la derecha le hizo un gesto al indiecito como para detenerlo. El niño se sonrió y comenzó a medir el piso con las pequeñas cuartas que abarcaban sus deditos; y medía, y medía, y medía, hasta que llegó a una piedra, removió un poco de tierra por debajo, dibujó una x y súbitamente se desvaneció. El aterrorizado señor, comenzó a echarse bendiciones, y bendiciones, y bendiciones, hasta que se despertó; estaba sudoroso, su corazón acelerado, a punto de reventar y sus ojos desorbitados hurgando tímidamente el lugar. Suspiró y le dio gracias a Dios por haber sido sólo una horrible pesadilla. Sin embargo, quiso convencerse de que en realidad estaba soñando. Escudriñó con su mirada el lugar para percatarse de que estaba solo; se dirigió hacia donde el muchachito había empezado a medir las cuartas, hizo el mismo recorrido y llegó a la roca. Era la misma del sueño. En ese momento, don Lázaro comenzó a experimentar una extraña confusión que lo dejó pasmado. Sintió que su corazón palpitaba más rápido, que de su frente se desprendían unas gotas frías de sudor y que estaba a punto de desfallecer. Vio la x. Súbitamente, salió corriendo, buscó un palo, le labró una punta con su peinilla y empezó a empujar la piedra, y la empujaba, y la empujaba, y la empujaba hasta que la movió de su lugar, pero sólo encontró algunos insectos que se movían desesperados por la luz solar. Con el mismo palo empezó a cavar, y cavaba, y cavaba, y cavaba hasta que vio que allí había algo más que tierra. Con sus encallecidas manos y mucha ansiedad limpió algo duro que tocó, pero sus ilusiones se desvanecieron. Era el esqueleto de un caballo que estaba enterrado allí; tal vez, hacía muchos años. Don Lázaro se puso muy triste y maldijo al geniecillo, arrojó la palanca con fuerza y se sentó a contemplar los huesos del animal. No había transcurrido mucho rato, cuando vio que del profundo hoyo, con los rayos del sol, se reflejaba una tenue y brillante lucecita. Como un felino saltó en el nicho y hundió su peinilla por donde salía el dorado resplandor hasta que algo la detuvo. Con cierta incertidumbre, sacó la poca tierra que cubría dos húmedos cajones. Don Lázaro sintió miedo. Por un instante, no supo si sacar los dos pesados recipientes. Su cabeza giraba para todos los lados asegurándose de que nadie lo observaba. Con delicadeza, extrajo el más superficial y no tuvo que romperlo para darse cuenta de su contenido, pues estaba abierto por un lado y envueltos, en un grueso plástico transparente, se veía cómo refulgían unos barrotes dorados, muy bien diseñados. Temblando de la emoción sacó el otro cajón que tenía el mismo contenido y alegre, el campesino, saltaba, y saltaba, y saltaba de la felicidad porque era rico. Con la fuerza de una bestia se puso en cada hombro un cajón y con mucha dificultad regresó a su casa, rezó el Santo Rosario con su familia, se prometieron no contarle nada a nadie y se acostaron a dormir. Durante el sueño volvió a ver al pequeño duendecillo que le decía que sembrara caña de azúcar, que construyera muchos trapiches y que les diera panela a los pobres. Al día siguiente salió para el pueblo a buscar el dueño de toda la cordillera. Cuando lo encontró le dijo que él quería comprarle todas sus propiedades. El adinerado señor se reía, y se reía, y se reía porque sabía que don Lázaro era muy pobre. Don Lázaro siguió insistiendo hasta que el incrédulo señor le pidió $2000.oo pesos. El pobre campesino que no tenía toda esa cantidad en efectivo le puso un lingote de oro sobre la mesa. No hubo más palabras. Buscó trabajadores para que rozaran la inmensa montaña, la hizo sembrar de caña y mandó a construir cinco trapiches que molían, y molían, y molían día y noche sin parar. Un día, el acaudalado hombre, después de una pesada jornada de trabajo se acostó a fumarse un tabaco y a pensar en cómo aumentar la producción; poco a poco el sueño se fue apoderando de él y entró en el más profundo e infinito estado de letargo. Don Lázaro no se volvió a despertar… Sus hijos continuaron con la molienda. Por algunos años, siguieron las enseñanzas de su padre, pero con el tiempo surgieron los problemas. La codicia, la lujuria y la insensibilidad para con sus trabajadores se apoderó de ellos. Internaron a su madre en un asilo donde murió en el más completo abandono. No le volvieron a dar panela a los pobres. Una noche del último domingo de un mes de diciembre, los cinco paneleros tuvieron el mismo sueño: vieron cómo del humo que salía de la chimenea de sus máquinas se formó la figura de un duendecillo que con rabia maldecía sus trapiches. Ninguno de los cinco hermanos compartió la visión, porque no se hablaban, pero cada uno pensaba que había sido sólo una pesadilla. El descuido en los artilugios cada vez era más notorio; los trabajadores cada día aguantaban menos la indiferencia de sus patrones que sólo tenían tiempo para tomar, y tomar, y tomar licor en las cantinas del pueblo; aumentaron los precios y disminuyeron la calidad. La producción empezó a decaer y poco a poco se fueron parando los ingenios. El menor de los hermanos, desesperado por las deudas se suicidó; el mayor, cayó a una paila de miel hirviendo y los otros tres tuvieron que dejar sus quebradas fábricas de panela a los mismos trabajadores como compensación salarial. Las montañas, no volvieron a oler a dulce de caña. EDGAR HERRERA MORALES HISTORIAS QUE LOS ABUELOS LE CONTARON A MIS ABUELOS. S.E. S.P.

TALLER Nº 1

En el cuento “DUENDECITO PANELERO” la trama gira en torno a los trapiches

1. ¿Qué connotación social y económica tienen los trapiches en una región y población?

2. Realiza una descripción de un trapiche

3. ¿Qué diferencia hay entre un trapiche, una molienda y un ingenio?

4. Los textos pueden ser de varias clases, razón por la cual expresan ideas diferentes. Con las siguientes oraciones organiza un texto y clasifícalo

4.1 Los trapiches armonizan el entorno ecológico

4.2 La panela es la fuente energética más económica y usada por todas la sociedad

4.3 La industria panelera como factor de desarrollo económico

5. Comparte con tus compañeros las siguientes ideas y construye con ellos un texto al que le unas otras ideas importantes

5.1 Cuando no existían las carreteras, el transporte del oro y otros productos se hacía en grandes recuas de mulas

5.2 El espíritu de quienes son enterrados sin una ceremonia religiosa, no descansa en paz y queda vagando sin consuelo

5.3 Los “entierros” fueron la solución económica de muchas familias

6. A qué tipo de texto corresponde el cuento “DUENDECITO PANELERO”

7. ¿A qué tipo de lector está dirigido este cuento?

8. ¿Qué se quiere comunicar con él? Es decir, ¿Por qué dice lo que dice?, ¿Para qué lo dice?, ¿Cuándo

lo dice?, ¿Dónde?, ¿Desde qué punto de vista?

9. Identifica en los personajes sus características sociales y de comportamiento

10. A partir del entorno en el que se mueven los actantes, infiera el contenido semántico del cuento.

TALLER Nº 2 DIFERENTES CLASES DE TEXTOS

El texto puede ser oral o escrito. Está formado por una o más palabras. Sirve para que las personas se informen o se entretengan. También sirve para dar constancia de la vida de las personas y para que ellas se comuniquen entre sí, cara a cara o a distancia. Las personas elaboran distintos tipos de textos para que sus lectores comprendan lo que desean comunicar.

De acuerdo a su finalidad, los textos se clasifican como científicos, literarios, históricos, informativos, etc.

EL TEXTO CIENTÍFICO I.

Según el texto anterior, responde las siguientes preguntas

1. De qué se habla en el texto.

3. Qué significa el término decodificación

4. Cuáles son los agentes relevantes en el fenómeno de la comprensión de la comunicación verbal.

5. Elabora un esquema sobre el texto leído

6. ¿Por qué el texto que leiste se considera un texto científico?

7. Qué diferencia (s) encuentras entre el texto de los métodos de la investigación y el texto literario.

EL TEXTO LITERARIO

1. ¿Por qué este texto es literario?

2. ¿En qué se diferencia el texto literario del científico?

3. De acuerdo con la lectura ¿Todo fue realidad o producto de un sueño?

4. ¿Qué referentes culturales identificas en el texto?

5. Narra una experiencia propia o ajena en la que se referencie un mito o leyenda

6. ¿Qué valores y/o antivalores encuentras en los personajes del cuento?

7. Deduce por contexto el siguiente léxico Peón, agreste, estrepitoso, diáfano, letargo, carcaj, guayuco, paruma, emulsión, lingote, hurgar, nicho.

8. ¿Cuál es el tema del texto?

9. ¿Con cuáles otros textos relacionas el cuento?

10. Explique el contenido semántico de la siguiente cita: “Era el esqueleto de un caballo que estaba enterrado allí; tal vez, hacía muchos años. Don Lázaro se puso muy triste y maldijo al geniecillo, arrojó la palanca con fuerza y se sentó a contemplar los huesos del animal…” “…Temblando de la emoción sacó el otro cajón que tenía el mismo contenido y alegre, el campesino, saltaba, y saltaba, y saltaba de la felicidad porque era rico”

TEXTO HISTÓRICO

1. Cuál es el tema del texto?

2. ¿Qué características hacen de este texto, un texto histórico?

3. Señale de qué obra es tomado el relato

4. Explique las siguientes expresiones: “Columna de noventa y cuatro castellanos”, “ganado menor”, “vericuetos”, “naturales”

5. En pocas palabras exponga los aspectos más importantes de Juan de Castellanos, Jorge Robledo y Gaspar de Rodas.

6. Explique el recorrido que hicieron los españoles y aproximadamente cuánto duró

7. ¿Quiénes eran Yutengo y Aramé; Tacujurango y Bayaquima; Tecuse y agazaba

8. ¿A qué se refiere el autor con la expresión “En busca de esta tierra de promisión…”?

9. ¿Dónde están ubicados Popayán, Santa Fe de Antioquia, Ebéjico, Peque, Ituango?

10. Según la lectura, ¿Los españoles lograron su objetivo?

EL TEXTO INFORMATIVO

1. Cuál es el tema de la lectura?

2. ¿Qué características hacen de este texto un texto informativo?

3. Indique de dónde proviene el texto, es decir, dónde fue publicado

4. ¿Quiénes intervienen en el proyecto?

5. ¿Dónde se pondrá en ejecución el proyecto?

6. ¿Desde cuándo se viene estudiando y cuándo se prevé ejecutar el proyecto?

7. Explique el significado de las siguientes expresiones: posee la concesión estación de transferencia, tren de cercanías, 15 años con tres de gracia, Fondo Pasivo

8. Sustente qué se espera del proyecto

9. Argumente qué beneficios le traería este servicio a Cisneros, Santo Domingo y San Roque

10. Señale qué sabe usted de la Fundación de Bienes Clásicos y Antiguos

TEXTO EXPOSITIVO

1. ¿De qué se habla en el texto?

2. ¿Cómo se define el costumbrismo y qué lo caracteriza?

3. ¿Qué significan las siguientes palabras? Radical, emerger, ramplonismo

4. ¿En qué época se da el costumbrismo en Colombia?

5. ¿Quién es el mejor exponente del costumbrismo en Antioquia y qué obras conoces de él?

6. Argumenta por qué el costumbrismo no se proyecta hacia la clase burguesa e industrial.

7. ¿Qué quiere decir la expresión “degradación de la identidad”? Dé un ejemplo

8. ¿Qué otros movimientos literarios conoces, además del costumbrismo?

9. Dadas las condiciones actuales de la comunidad rural y de la ciudad corrupta, ¿se podría escribir una novela o cuento con las características del costumbrismo?

10. Sustenta la anterior apreciación

TEXTO DESCRIPTIVO

1. ¿Cuál es la intención del autor en este texto?

2. ¿Qué sentimientos inspira el niño en el narrador?

3. ¿Cuántos párrafos tiene el texto?

4. ¿Cuál crees que debe ser una condición indispensable en una persona para que pueda describir algo o a alguien?

5. ¿Qué aspecto del niño conociste a través del texto?

6. Cuando el narrador dice “así como los ojos mates del niño bizqueaban, sin ver, la nariz parecía apuntar hacia un blanco fijo y Terrier tuvo la extraña sensación de que aquel blanco era el” Para que lo hace, ¿cuál es su intención?

7. ¿Crees que este texto puede ser clasificado también como un texto literario, por qué?

8. Escribe en el cuadro las palabras del texto que correspondan a cada columna INDICAN CARACTERISTICAS INDICAN ACCION INDICAN NOMBRES SIRVEN PARA RELACIONAR

EL TEXTO NARRATIVO

1. Escribe en el cuadro las palabras del texto que correspondan a cada columna INDICAN CARACTERISTICAS INDICAN ACCION INDICAN NOMBRES SIRVEN PARA RELACIONAR

2. ¿Cuántos párrafos tiene este relato?

3. ¿Cuál es el tema del texto?

5. ¿Cuáles son los personajes que participan en la historia?

6. ¿Cuál es la intención comunicativa del autor?

7. Escribe tres momentos clave en la historia que se narren en el texto

8. ¿Cómo nos presenta el autor la estructura del relato?

9. Identifica los deícticos anafóricos y catafóricos que hay en el quinto párrafo

10. Si utilizaras este texto como pre-texto para escribir otra historia, ¿sobre qué tema la escribirías? ¿Por qué?

EL TEXTO ARGUMENTATIVO

1. ¿Crees que el autor de este texto es un lingüista? ¿Por qué?

2. ¿A qué clase de lector va dirigido el texto?

3. ¿Con qué intención escribió el profesor González Luna este texto?

4. ¿Qué título le darías a este escrito?

5. ¿Cuál es la posición del autor frente al poema Morada al Sur de Arturo?

6. ¿Qué razones asisten al autor para decir lo que dice?

7. ¿Considera que el autor tiene razón en lo que señala? ¿Por qué?

8. El profesor González propone el poema de Arturo como un canto a la amada. Con sólo una razón sustente su propuesta

9. El texto argumentativo se desarrolla teniendo en cuenta tres elementos esenciales: una idea-tesis; una parte central y una parte final. Señala en el texto anterior esas tres partes fundamentales.

10. Escribe en el cuadro las palabras del texto que correspondan a cada columna INDICAN CARACTERISTICAS INDICAN ACCION INDICAN NOMBRES SIRVEN PARA RELACIONAR

FUNDAMENTACIÓN DEL PROYECTO

2008-10-22T23:54:00.004-05:00

LA INTERVENCIÓN PEDAGÓGICA EN ESTRATEGIAS COGNITIVO DISCURSIVAS: CÓMO MEJORAR LAS COMPETENCIAS EN COMPRENSIÓN Y PRODUCCIÓN DE TEXTOS ESCRITOS EN LOS ESTUDIANTES DE LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DEL NORDESTE ANTIOQUEÑO

1. ASPECTO TEÓRICO INTERDISCIPLINAR

Esta ponencia está fundamentada en una perspectiva que eslabona la pedagogía y la lingüística. La pedagogía aporta el modelo cognitivo constructivista teniendo en cuenta los postulados teórico-científicos de Piaget, Vigotsky, Jones y Ausubel. La lingüística contribuye con la teoría de la lingüística textual enfocada en el modelo cognitivo-discursivo propuesto por pensadores como Charaudeau, Van Dijk, Bernárdez, Cassany, Martínez, Parodi y otros.

1.1. APORTE PEDAGÓGICO

1.1.1 El modelo cognitivo-constructivista

Así nos haya parecido muy importante el desempeño de la escuela tradicional en cuanto que educó en puntualidad, orden y obediencia, las megatendencias de la actualidad exigen otro modelo educativo para el individuo que se necesita formar.

El concepto de constructivismo, entonces, ofrece todo un marco explicativo de los procesos de enseñanza y aprendizaje que según Coll , la escuela permite que sus alumnos accedan a referentes de la cultura que les permiten forma alumnos tanto en lo personal como en lo cognitivo, es decir, los conocimientos significativos se construyen mediante redes de relaciones estableciendo vínculos entre los saberes previos del estudiante y los adquiridos mediante la discusión, interacción, confrontación, documentación, en otras palabras, construcción del significado que sin duda alguna se logra utilizando como herramienta esencial el lenguaje que es el eje de cualquier propuesta de mejoramiento de procesos de comprensión y producción textual.

1.1.1.1. La teoría del aprendizaje significativo de Ausubel

Su pensamiento permite distinguir entre la enseñanza, el aprendizaje y las formas de adquirir información. El dice que el aprendizaje puede ser repetitivo o significativo. El aprendizaje repetitivo es aquel en el que no se establece relaciones con los conceptos previos de los estudiantes o si se hace es de una forma mecánica y por lo tanto, poco duradero. En cambio el aprendizaje significativo se da cuando los nuevos conocimientos se articulan con los conocimientos previos del estudiante.

En relación con la enseñanza, Ausubel se pronuncia con dos posibilidades: una, que consiste en presentar de manera totalmente acabada el contenido final que va a ser aprendido, que no es otra cosa que un aprendizaje receptivo. La segunda, se da cuando no se le entrega al alumno el contenido en su versión final, sino que tiene que ser descubierto e integrado antes de ser asimilado. Aquí, las ideas se relacionan con lo que el alumno ya sabe.

1.1.1.2. La teoría socio-histórica de Vigotsky

El autor dice que desarrolla su teoría contemporánea o actual en una ZDP que significa Zona de Desarrollo Próximo y que el autor define como la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad mental de resolver independientemente un problema y el nivel de desarrollo potencial determinado a través de la solución de un problema bajo la guía de un adulto o en colaboración de un compañero mas capaz, lo que quiere decir que la escuela debe orientarse hacia el mañana del desarrollo infantil buscando convertir su nivel potencial en condición real.

1.1.1.3. La enseñanza estratégica de Jones

Este autor se fundamenta en el equilibrio que hay entre los conocimientos previos del alumno, los logros propuestos y las estrategias para alcanzarlos. Para lo anterior el autor se basa en los principios que fundamentan su teoría.

1.1.1.3.1. Principio Nº 1: El aprendizaje se orienta hacia dos objetivos, la construcción del significado y el aprendizaje independiente. Los estudiantes buscan alcanzar dos objetivos: entender el sentido de la tarea que deben realizar y regular su propio aprendizaje. Ej. Comprender un texto y aprender a resumirlo.

1.1.1.3.2. Principio Nº 2: Aprender es vincular información nueva con conocimientos previos. Algunas investigaciones dicen que la información se almacena en la memoria en unas estructuras de conocimiento denominadas esquemas, que es la suma de lo que el individuo sabe sobre un tema o un tópico determinado y pueden ser de varios tipos:

1.1.1.3.2.1. El que responde al “Qué” del aprendizaje. Es el tipo de saber declarativo que integra conceptos y hechos.

1.1.1.3.2.2. Responde al “Cómo” hacer algo. Es el tipo de conocimiento de procedimientos. Integrado a este se encuentran también el “Cuándo” y el “Por qué” del aprendizaje.

1.1.1.3.2.3. Un programa de enseñanza estratégica debe poner al alcance de los estudiantes estos tres tipos de saberes.

1.1.1.3.3. Principio Nº 3: Aprender es organizar el conocimiento. Mediante el uso de patrones de organización, mediante el ordenamiento identificable de patrones o de información.

1.1.1.3.4. Principio Nº 4: El aprendizaje es estratégico. Se refieren a ciertas actividades mentales que pueden aplicarse a tareas concretas de aprendizaje. Por ejemplo hacer mapas conceptuales o resumir un texto.

1.1.1.3.5. Principio Nº 5: El aprendizaje se da en etapas pero es recursivo (estas etapas son la preparación, procesamiento, consolidación).

1.2. EL APORTE LINGÜÍSTICO

Se fundamenta en la lingüística textual y en el enfoque cognitivo-discursivo.

Charaudeau considera que la clave de un educador de lengua castellana está en afrontar el trabajo desde la perspectiva discursiva, o sea, desde el proceso de comprensión y producción de textos y para esto el docente debe diseñar estrategias que conduzcan al alumno a dar cuenta en los textos de:

El contenido. Lo que supone una lectura intra, inter y supratextual.

La situación comunicativa. Dar cuenta de la función pragmática de un texto es conocer la intención del locutor; por qué dice que dice, saber para qué lo dice (finalidad); cuándo lo dice (tiempo); dónde (espacio); desde qué punto de vista (ideología) y para quién (destinatario). La Scom. está constituida pro la identidad, la finalidad y el entorno. La identidad es lo que permite distinguir al otro como un “tú” diferente al “yo” y poseedor de unas características físicas, sociales y sicológicas que lo determinan. Se adquiere en una relación determinada de status, de profesión, de prestigio y esta determinación se evidencia a través del intercambio verbal. La finalidad, por su parte, es el aspecto de la situación comunicativa que informa del objetivo de la comunicación. En la comunicación se hace referencia a la finalidad ya sea informar, preguntar o convencer. El tercer aspecto que se considera en la situación comunicativa es el entorno o aspecto físico, que nos permite explicar el sentido de un acto comunicativo.

Los modos de organización del discurso

Cualquier texto, por simple o complejo que parezca, se puede clasificar como enunciativo, descriptivo, narrativo o argumentativo. El enunciativo describe la posición de los protagonistas dentro de la comunicación. Aquí resulta de utilidad las diferentes categorías gramaticales. Por ejemplo: el uso de verbos como “creo”, “pienso”, “considero” enuncian implicación de los interlocutores o locutor. El texto descriptivo, es aquel que permite identificar a los seres en general y atribuirles cualidades. Categorías gramaticales como los nombres propios y adjetivos hacen parte del mundo descriptivo. El texto narrativo, permite describir las acciones de los seres; es decir, muestra acciones que se pueden atribuir a un responsable, alguien que las ejecuta para conseguir un objetivo el cual, a su vez, responde a una intención. Argumentativo es el modo de organización discursiva, que explica los hechos y las acciones de la vida y les da una razón de ser.

El saber experiencial Articula el saber referencial que cada hablante posee acerca del mundo y los valores culturales que ha introyectado.

Según Charaudeau son estos aspectos los que merecen ser enseñados en una lengua. Las categorías lingüísticas son importantes, pero el S.E., la Scom. y los MOD, son los que hacen realizable el verdadero análisis textual y por lo tanto, el desarrollo de la competencia comunicativa.

No olvidemos que estamos hablando de lingüística textual. El lenguaje se puede analizar también desde la lingüística interna general, contrastiva, histórica o generativa. Es cierto que el lenguaje no se reduce solamente a lo que dice un texto en una situación de comunicación, pero el proceso de significación y de cognición, en cierta forma no tiene nada que ver con las situaciones concretas como las enunciativas, descriptivas, etc.

1.2.1. LA LINGÜÍSTICA TEXTUAL Anteriormente la lingüística se estudiaba sólo desde el punto de vista gramatical en la sintaxis, la morfología y todo lo relacionado con reglas gramaticales, y el objeto supremo de análisis era la oración.

Pero después de la segunda mitad del siglo pasado, los estudiosos de la ciencia descubrieron que el sentido de lo comunicado no se deduce sólo de cada oración, sino de la interrelación de unas oraciones con otras, o sea del todo del texto, de lo global que a la postre, es lo que le da sentido al texto, con esto también se llegó a la conclusión que los seres humanos no se comunican con palabras aisladas ni con oraciones aisladas, sino que en el todo oracional, de forma coherente, se implicitan significados que otros tratan de entender. Esto dio origen, entonces, a la lingüística textual que tiene como objeto de estudio el texto como unidad de comunicación del lenguaje. Visto así, entonces, el texto es un artilugio, un forjado de significaciones que confluyen en un significado global. En este sentido, el texto es considerado como una que va en dirección de tres aspectos: la coherencia, en el aspecto semántico, la cohesión en lo gramatical y lexical y la finalidad comunicativa en el aspecto pragmático.

1.2.1.1. La coherencia Un texto es coherente cuando sus proposiciones están interrelacionadas en lo semántico y lo lógico y se exhiben en forma secuencial y organizada. Es esta la razón por la cual el receptor lo actualiza, lo comprende. La coherencia tiene que ver más con la intención comunicativa que con la forma como se transmiten los enunciados comunicativos. Entonces el artilugio, el forjado, el tejido, esa malla en que se presentan los enunciados constituyen la coherencia, la intención comunicativa y el sentido global de la comunicación. En el cuento “El duendecito panelero” encontramos el siguiente texto:

“…tenía adornada su cabeza con una hermosa y colorida pluma… Es muy difícil deducir el significado de esta proposición si la analizamos aisladamente, toda vez que no podemos darle a “su” un significado específico. Se puede referir a la cabeza de una persona, un animal o un objeto, lo que no tendría importancia si se estuviera haciendo un análisis para describir categorías gramaticales, pero si lo que se pretende es hacer un análisis global, entonces tenemos que relacionar este texto con otras oraciones para determinar su sentido o coherencia. Veamos:

“Don Lázaro vio que un pequeño duendecillo se acercó y aunque percibió al hombre que estaba ahí, quiso percatarse de que nadie más lo estaba mirando. De su cabeza se elevaba una hermosa y colorida pluma sostenida por una balaca…” En este contexto ya se puede determinar que “su cabeza” a la que se refiere el texto es la del duendecillo.

Al ejemplo anterior, que no es otra cosa que un ejemplo contextual, se le hizo un análisis intralingüístico, lo que quiere decir que ese ejemplo se aparta de una situación de comunicación concreta, sólo tiene una significación potencial, pero cuando ese su es deíctico y se puede percibir, lo ubicamos en lo extralingüístico que exige un contexto cognitivo sociocultural, histórico, relacionado con la memoria individual y colectiva.

Lo que sí es importante tener en cuenta es que la incoherencia o coherencia depende de la comprensión textual derivada de los saberes previos o competencia enciclopédica, para poder darle sentido global al texto (construir la macroestructura) y la comprensión local.

La lingüística de texto define la macroestructura como la representación abstracta y general del sentido del texto que se puede expresar con una idea y según Van Dijk se obtiene la macroestructura de un un texto mediante la aplicación de las macrorreglas que no es otra cosa que unas normas que él propone para reducir las proposiciones (ideas) de un texto a una sola, lo que se convierte en un proceso de comprensión textual en su estructura global. Las macrorreglas son: supresión, selección, generalización y construcción. Las dos primeras omiten parte del texto, pero dejan otras, las otras dos macrorreglas implican el conocimiento enciclopédico del lector, pues mediante ellas se realiza la operación de sustitución de unas partes del texto por otras expresiones pero propias del lector. Es muy importante señalar que la aplicación de las macrorreglas depende del tipo de texto que se esté analizando, por ejemplo: si es un texto narrativo, la macroestructura deberá ser una acción; si se trata de un texto que argumente, la macroestructura será la tesis que quiere demostrar; si es un texto expositivo, la macroestructura será la proposición que sintetiza lo que se quiere informar.

1.2.1.2. La cohesión Es la organización y unidad que deben guardar los elementos que conforman la secuencia de oraciones. Según María Cristina Martínez en su análisis del discurso, dice que “la cohesión es la manera como a una secuencia de unidades de información se le provee de unidad conceptual a través de unidades lingüísticas” Su naturaleza es de orden semántico, pues opera en el plano de las relaciones de significado proposicional.

Según ella, hay dos tipos de enlaces cohesivos:

1.2.1.2.1. Los enlaces de cohesión lexical. Son términos diferentes que se utilizan para nombrar una o varias cosas. Sus unidades de conceptualización son:

1.2.1.2.1.1. La repetición. repetir un texto sin variación lexical.

1.2.1.2.1.2. La sinonimia: reemplazo de un término por una variación

1.2.1.2.1.3. La superordenación: conceptos que tienen una relación de inclusión.

1.2.1.2.1.4. La generalización: recurrencia a la metáfora y utilización de sustantivos que generalizan la referencia.

1.2.1.2.1.5. La concurrencia: es el proceso por medio del cual el autor de un texto relaciona conceptos por su pertenencia a un mismo campo semántico, ya sea por contraste, coordinación o asociación.

1.2.1.2.2. Los enlaces de cohesión gramatical. Los elementos de análisis en este plano tienen que ver con las marcas lingüísticas llamadas lazos formales que aseguran la relación de significado que mantiene la continuidad y el desarrollo textual.

En los textos escritos, se utilizan diferentes elementos que permiten lograr la cohesión y que funcionan como deícticos, es decir, elementos que señalan relaciones en el texto, bien sea hacia atrás (relaciones anafóricas) o hacia adelante (catafóricas).

Las referencias anafóricas son empleadas por el emisor (hablante o escritor), para referirse a algo que se ha mencionado con anterioridad; con ellas se evitan repeticiones innecesarias. Los siguientes son elementos que pueden establecer relaciones anafóricas:

1.2.1.2.2.1. Los pronombres personales: yo, tú, él, ella, ello, nosotros, nosotras, vosotros, vosotras, ellos, ellas.

1.2.1.2.2.2. Los artículos definidos: el, lo, la, las, los.

1.2.1.2.2.3. Los adjetivos demostrativos: este, esto, estos, estas, eso, esa, esos, esas, aquel, aquello, aquella, aquellos, aquellas.

1.2.1.2.2.4. Los adjetivos posesivos: mío, tuyo, suyo, nuestro, vuestro, con sus respectivos plurales: míos, tuyos, suyos, nuestros, vuestros y sus femeninos: mías, tuyas, suyas, nuestras, vuestras.

1.2.1.2.2.5. Los adverbios de lugar: aquí, ahí, allí, acá, allá, arriba, abajo, encima, debajo, delante, atrás, dentro, afuera, enfrente, adelante, atrás, cerca, lejos, donde, adonde Veamos algunas referencias anafóricas en el texto EL DUENDECITO PANELERO

Arrepentido, el atizador salió corriendo para donde su patrón; y le rogaba, y le rogaba, y le rogaba que no lo echara, que tuviera compasión de sus hijitos, pero el arrogante señor no lo escuchó y se sostuvo en su palabra.

Acá se pueden observar las siguientes referencias anafóricas:

Artículo definido: el

Adjetivo posesivo: su

Pronombre personal: le

Pronombre personal masculino: lo vAdjetivo posesivo: sus

Pronombre personal: se

Estas referencias anafóricas están remitiendo a partes del texto que se habían nombrado anteriormente, uniendo y cohesionando así todo el texto.

Un día, el acaudalado hombre, después de una pesada jornada de trabajo se acostó a fumarse un tabaco y a pensar en cómo aumentar la producción; poco a poco el sueño se fue apoderando de él y entró en el más profundo e infinito estado de letargo. Don Lázaro no se volvió a despertar…

En este ejemplo hay cohesión referencial porque se evita la repetición de la palabra acaudalado hombre por el pronombre él.

Un día, después de una fuerte discusión con su mujer, el abnegado trabajador decidió irse para el pueblo a tomar cerveza; y bebía, y bebía, y bebía sin pensar en que no muy tarde se iba a emborrachar y eso le traería consecuencias trascendentales en su vida. El humilde hombre se quedó dormido y no fue a trabajar en el turno que le correspondía de noche. El dueño del molino, muy enojado, al día siguiente, le mandó decir con un peón que no volviera a trabajar. Arrepentido, el atizador salió corriendo para donde su patrón; y le rogaba, y le rogaba, y le rogaba que no lo echara, que tuviera compasión de sus hijitos, pero el arrogante señor no lo escuchó y se sostuvo en su palabra.

En este párrafo hay cohesión por sustitución, porque se evita repetir la palabra Lázaro Agudelo por los términos “el abnegado trabajador”, “el humilde hombre”, “el atizador”

Después de mucho caminar, () llegó a una planicie. Era el medio día de un mes de julio. El sol canicular estaba en todo su apogeo. Cansado y buscando la sombra,() se recostó contra un grueso árbol mientras () pensaba, y () pensaba, y () pensaba dónde encontrar trabajo para criar su familia. Al poco rato, después de () estar sumido en lo más profundo de un nítido letargo () veía cómo un pequeño duendecillo iba y venía, iba y venía e iba y venía de un lado a otro como queriendo jugar a las escondidas. Un olor a miel invadió el lugar.

En el anterior ejemplo se utilizan siete elipsis () con el fin de indicar que es innecesario repetir la palabra él que se sobreentiende.

Con la fuerza de una bestia se puso en cada hombro un cajón y con mucha dificultad regresó a su casa

El ejemplo anterior es un caso de superordenación en cuanto que la palabra bestia, es un hipónimo de caballo, mula, yegua, burro, etc., es decir cualquiera de estos conceptos está incluido en el concepto de bestia.

Don Lázaro, muy triste, decidió recorrer las agrestes montañas perfumadas con el dulce olor a miel, abriéndose paso entre los juguetones y arqueados brazos de los encopetados bombones.

Del fragmento anterior podemos deducir una clara generalización, en cuanto que el narrador recurre a la metáfora los juguetones y arqueados brazos de los encopetados bombones para referirse a las hojas de la caña de azúcar.

Temblando de la emoción sacó el otro cajón que tenía el mismo contenido y alegre, el campesino, saltaba, y saltaba, y saltaba de la felicidad porque era rico.

En el fragmento anterior hay repetición, por cuanto que el narrador repite la palabra saltaba sin variarla lexicalmente.

Las referencias catafóricas son expresiones empleadas por el emisor para referirse a la información que más tarde aparecerá en el texto. Se utilizan para despertar interés en el interlocutor y como apoyo y guía para procesar el texto, tienen una función cognitiva, más evidente que cualquier otro recurso cohesivo. Las siguientes expresiones son elementos que pueden establecer referencias catafóricas: por ejemplo,, por eso, tal como, las siguientes, así, seguidamente, a continuación, entre otros.

En el fragmento anterior, aparecen como referencias catafóricas las expresiones un día, no muy tarde, consecuencias, que indican que más adelante viene una información.

1.2.1.2.3. Las relaciones conjuntivas como enlaces cohesivos

Existen unos elementos relacionales cohesivos que expresan relaciones semánticas en sus significados, presuponen la presencia de otros elementos en el discurso, permiten que el receptor se anticipe a la posición que toma el emisor en la idea siguiente.

Los más utilizados en un texto son los siguientes:

1.2.1.2.3.1. De contraste: pero, inversamente, a pesar de, sin embargo, aunque, no obstante, a pesar de que, por el contrario.

1.2.1.2.3.2. De causa efecto: porque, por esta razón, de ahí que, puesto que, de modo que, en consecuencia, por eso.

1.2.1.2.3.3. De tiempo: Después, antes, entre tanto, posteriormente, simultáneamente.

1.2.1.2.3.4. De ampliación: es decir, en otras palabras, por ejemplo, así.

1.2.1.2.3.5. De comparación o igualdad de apreciación: del mismo modo, de la misma manera, igualmente, así mismo, de igual modo.

1.2.1.2.3.6. De énfasis: Sobre todo, ciertamente, lo que es más, en otras palabras, para terminar, para concluir.

1.2.1.2.3.7. De orden: Primeramente, seguidamente, en primer lugar, en segundo lugar, por último.

1.2.1.2.3.8. De cambio de perspectiva: Por otra parte, por el contrario, en otro sentido, en contraste con.

1.2.3. Tipología de los textos.

Existen diferentes clases de textos: un poema, una noticia, una pauta publicitaria que mediante la lingüística textual se pueden comprender y producir con más eficacia.

No basta sólo con dominar las estructuras gramaticales de un texto, sino también, las estructuras textuales que configuran un texto y que se clasificaron según los siguientes criterios.

1.2.3.1. El criterio de funcionalidad. Esta función está ligada al planteamiento de Roman Jackobson que categoriza ciertas intencionalidades con las que las personas se comunican como informar, convencer, expresar emociones, etc. Y de acuerdo con esto, se puede hablar de textos informativos, argumentativos, literarios, apelativos, fáticos, expresivos o metalingüísticos.

1.2.3.2. El criterio de estructura. Se refiere a la secuencia con que están dispuestas las ideas o los hechos que el texto comunica, lo que permite hacer una diferencia entre las secuencias descriptivas, expositivas, narrativas o argumentativas.

1.2.3.2.1. El texto descriptivo. Representa la imagen de objetos, personas, seres vivos, paisajes, situaciones y aspectos de la realidad para indicar sus dimensiones, formas, relaciones, cualidades y características. Su objetivo es impresionar al lector mediante el texto tal y como si este de verdad lo percibiera. Para su producción es necesario tener en cuenta tres pasos:

1.2.3.2.1.1. La observación. Consiste en analizar la realidad que nos rodea para, al momento de describirla, saber cómo es. En ella hay que observar todo rasgo que pueda ser fuente de información: formas, características, ambientes, colores, circunstancias, movimientos, relaciones, espacios, etc. La descripción se puede hacer directamente mediante la observación del objeto, o indirectamente, mediante la averiguación de textos, fotos, etc.

1.2.3.2.1.2. La selección de rasgos. Se hace una eligen los rasgos que interesan

1.2.3.2.1.3. La presentación. La redacción de la descripción y los rasgos se ordenan y se jerarquizan. El autor es quien, según su interés, establece el criterio de orden.

Hay dos tipos de descripciones: objetivas y subjetivas.

Objtiva (científica, técnica o didáctica): El autor da a conocer la realidad u objeto tal cual es mediante el uso de un estilo claro, con lógica coherente y lenguaje denotativa.

Subjetiva (literaria) En esta descripción el autor interpreta la realidad, pero como él la percibe tratando de impresionar. En su estilo abundan los recursos literarios.

Ejemplo de descripción objetiva.

El barómetro

Un barómetro de mercurio ordinario está formado por un tubo de vidrio de unos 850 mm de altura, cerrado por el extremo superior y abierto por el inferior. Cuando el tubo se llena de mercurio y se coloca el extremo abierto en un recipiente lleno del mismo líquido, el nivel del tubo cae hasta una altura de unos 760 mm por encima del nivel del recipiente y deja un vacío casi perfecto en la parte superior del tubo. Las variaciones de la presión atmosférica hacen que el líquido del tubo suba o baje ligeramente; al nivel del mar no suele caer por debajo de los 737 mm ni subir más de 775 mm. Cuando el nivel de mercurio se lee con una escala graduada denominada nonius y se efectúan las correcciones oportunas según la altitud y la latitud (debido al cambio de la gravedad efectiva), la temperatura (debido a la dilatación o contracción del mercurio) y el diámetro del tubo (por los efectos de capilaridad), la lectura de un barómetro de mercurio puede tener una precisión de hasta 0,1 milímetros. Un barómetro más cómodo (y casi tan preciso) es el llamado barómetro aneroide, en el que la presión atmosférica deforma la pared elástica de un cilindro en el que se ha hecho un vacío parcial, lo que a su vez mueve una aguja. A menudo se emplean como altímetros (instrumentos para medir la altitud) barómetros aneroides de características adecuadas, ya que la presión disminuye rápidamente al aumentar la altitud.

Ejemplo de descripción subjetiva

El gracioso muchachito, era pequeño; tenía adornada su cabeza con una hermosa y colorida pluma amarrada por una balaca que estaba decorada con líneas triangulares; sobre su espalda, hacia un lado, se colgaba un pequeño carcaj repleto de flechas adornadas con unas tupidas y teñidas cerdas que se salían de la pequeña funda de cuero, y hacia el otro, un templado arco, que lo hacían parecer, unas veces, un guerrero, y otras, un niño juguetón. Su cuerpo, sólo estaba cubierto con un diminuto guayuco que en su parte delantera se abrigaba con una paruma a la que no se le podía adivinar el color porque estaba embadurnada de miel; detrás de él, zumbaban muchas abejas; llevaba puestas unas cotizas que parecían como blancas, bordadas con un perfecto tejido en hilos de muchos colores, pero también bañadas en la dulce emulsión .

1.2.3.2.2. Texto expositivo. Su función es referencial. Su objetivo es informar presentando comentarios aclaratorios incorporando explicaciones y utilizando claves explícitas (títulos, subtítulos, alusiones).

Como textos expositivos, podemos clasificar los que hacen referencia al mundo real, algunos tipos de ensayos, textos pedagógicos, didácticos y científicos, artículos, reseñas e informes.

Ejemplo de texto expositivo

LA TELEFONÍA MÓVIL

Telefonía móvil, sistema de telefonía que no requiere de un enlace fijo, por ejemplo vía cable telefónico, para la transmisión y recepción. Utiliza la radiotransmisión mediante ondas hercianas, como la radio convencional, por lo que el terminal emitirá y recibirá las señales con una antena hacia y desde el repetidor más próximo (antenas repetidoras de telefonía móvil) o vía satélite. Las primeras emisiones de telefonía móvil se remontan al uso de radiotransmisores instalados en vehículos, de uso militar o institucional; como referencia se cita la primera utilización por parte de la policía de Detroit en 1921. Los radioteléfonos propiamente dichos se introdujeron en 1946 en Estados Unidos; al siguiente año, la Bell Telephone desarrolló la tecnología celular, base de los modernos sistemas de telefonía móvil propiamente dicha. Con todo, no se vieron desarrollos civiles hasta 1956, cuando se instaló en Suecia un terminal para automóviles, de 40 kg, que se alimentaba de la batería del vehículo. En Japón se puso en marcha el primer sistema de telefonía móvil celular en 1979; le siguió el Reino Unido, en 1983 (sistema TACS, Total Access Communications System) .

1.2.3.2.3. El texto narrativo. Se caracteriza por comunicar hechos o acontecimientos dispuestos en un espacio y tiempo determinados con sujetos que realizan o sufren sus efectos. Los recursos más usuales en este tipo de estructura textual son: los sustantivos y sus modificadores; uso predominante de verbos; adverbios o construcciones equivalentes; tiempos y modos verbales; conectores que marcan temporalidad y relaciones de causa efecto. Su estructura o supraestructura, generalmente, es la introducción, la progresión temática y la conclusión.

Ejemplo:

El aterrorizado señor, comenzó a echarse bendiciones, y bendiciones, y bendiciones, hasta que se despertó; estaba sudoroso, su corazón acelerado, a punto de reventar y sus ojos desorbitados hurgando tímidamente el lugar. Suspiró y le dio gracias a Dios por haber sido sólo una horrible pesadilla. Sin embargo, quiso convencerse de que en realidad estaba soñando. Escudriñó con su mirada el lugar para percatarse de que estaba solo; se dirigió hacia donde el muchachito había empezado a medir las cuartas, hizo el mismo recorrido y llegó a la roca. Era la misma del sueño. En ese momento, don Lázaro comenzó a experimentar una extraña confusión que lo dejó pasmado. Sintió que su corazón palpitaba más rápido, que de su frente se desprendían unas gotas frías de sudor y que estaba a punto de desfallecer. Vio la x. Súbitamente, salió corriendo, buscó un palo, le labró una punta con su peinilla y empezó a empujar la piedra, y la empujaba, y la empujaba, y la empujaba hasta que la movió de su lugar, pero sólo encontró algunos insectos que se movían desesperados por la luz solar.

El menor de los hermanos, desesperado por las deudas se suicidó; el mayor, cayó a una paila de miel hirviendo y los otros tres tuvieron que dejar sus quebradas fábricas de panela a los mismos trabajadores como compensación salarial. Las montañas, no volvieron a oler a dulce de caña.

1.2.3.2.4. El texto argumentativo. Su principal función es la de convencer. Sus objetos son las ideas, las creencias, las opiniones y los juicios de valor. La estructura lingüística es de tipo jerárquico, porque se ordenan las ideas en partes bien diferenciadas. Generalmente, se establece la cuestión sobre la que se va a desarrollar la argumentación, la posición que se va a defender y luego se desarrollan diversos procedimientos que apelan a la lógica para presentar las pruebas que apoyen esa posición y que lleven a alguna resolución. Los recursos lingüísticos más habituales en este tipo de estructura son: la abundancia de proposiciones subordinadas, los conectores que enlazan las ideas y los argumentos, principalmente los que comunican: causa, consecuencia, contraste, condiciones y objeciones.

En este tipo de texto predomina la función apelativa y las principales modalidades se encuentran en textos de propaganda, periodísticos, artículos de opinión, editoriales, políticos y discursos electorales, la oratoria, artículos de ensayo de carácter teórico o hipotético.

Ejemplo de texto argumentativo

Fragmento de Arenga por la corona. De Demóstenes.(¿Año 330?)

Ante todo, oh hombres de Atenas, ruego á todos los dioses y las diosas todas, que, cuanta es la benevolencia con que yo vivo para la patria y todos vosotros, tanta tengáis en esta contienda vosotros para conmigo. Pido luego á los dioses os den lo que más os interesa á vosotros mismos, á vuestra piedad y gloria; esto es: que, para el cómo vosotros oírme no os aconsejéis con mi adversario –maldad sería esto por lo menos–, sino con las leyes y el juramento. En el cual, entre todo lo referente á la justicia, dícese también que se oirá igualmente á entrambos. Esto es: que no haya prejuicio alguno, ni deje de haber la misma benevolencia con ambos, sino que, cuanto á la ofensiva y á la defensiva, como cada uno de los contrincantes quisiere y prefiriere, así se le deje proceder.

Muchas son en esta contienda las desventajas mías respecto á Ésquines; dos de ellas, muy grandes, oh hombres de Atenas. La una, que no contendemos por lo mismo; pues no es lo mismo para mí perder vuestra benevolencia que para éste perder su acusación. Para mí... mas no quiero, comenzando á hablar, decir nada destemplado; éste, empero, por malévolo me acusa. Es la otra desventaja: que naturalmente place á todos los hombres el oir denuestros y acusaciones, y mucho les desplacen los que á sí propios se alaban. Lo agradable, pues, tócale á éste; lo que á todos, por decirlo así, carga, eso queda para mí. Si, temeroso de esto, no digo lo que he hecho, pareceré no tener cómo sincerarme ni exhibir nada que honor merezca. Si entro á hablar de lo que he hecho en la vida privada y pública, veréme muchas veces obligado á hablar de mí mismo. Probaré, pues, á hacerlo con toda la posible mesura. De lo que me arrastrare el asunto mismo, responda éste, que ha promovido semejante contención.

TALLERES TIPO PRUEBAS SABER

2008-08-04T18:19:00.020-05:00

TALLERES DE COMPRENSIÓN DE LECTURA TERCER PERÍODO GRADOS SEXTO Y SÉPTIMO GRADO SEXTO PELUSO

Peluso era un pájaro pequeñito con plumón gris y sin brillo, como el de todos los pájaros pequeños. A Peluso no le gustaba su plumón; quería tener unas bonitas alas, llenas de color, para poder volar y se sentía lleno de envidia cada vez que veía una mariposa. Un día decidió hacerse unas alas con papeles de colores, pero el primer soplo de viento le arrastró como si fuera una brizna de paja, ya que no tenía fuerzas suficientes para manejar las grandes alas de papel. Por suerte, Marcos ha visto la caída y recoge al desafortunado pajarillo. Marcos pasó noches y días enteros cuidando a Peluso. Cuando Peluso, ya recuperado, pudo por fin levantarse, Marcos lo llevó a jugar con él. Pero la cometa de Marcos era mucho más hermosa que el pobre plumaje gris de Peluso y la envidia invadió de nuevo el corazón de Peluso. Entonces llamó a sus primos los cuervos y les pidió que le destrozaran la cometa con sus fuertes picos. Marcos, lleno de tristeza, contempla su bonita cometa destrozada y se hecha a llorar sobre los restos de su juguete. Peluso, de repente, sintió una gran vergüenza por lo que le había hecho y, junto con sus primos los cuervos, construyó para Marcos la cometa. Autor anónimo A continuación encontrarás quince preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de acuerdo al texto:

1. El personaje principal de la historia es:

A. Peluso

B. Marcos

C. La cometa

D. Los cuervos

2. Los cuervos eran:

A. Primos de Marcos

B. Amigos de Peluso

C. Primos de Peluso

D. Amigos de Marcos

3. La cometa de Marcos le produjo a Peluso:

A. Vergüenza

B. Admiración

C. Envidia

D. Asombro

4. Finalmente Peluso:

A. Se arrepiente por la acción cometida

B. Cambia su forma de ser

C. Vive feliz

D. Se hace unas alas con papel

5. Del texto se deduce que Marcos era:

A. Envidioso

B. Poco amistoso

C. Solidario

D. Experto en cometas

6. La expresión del segundo párrafo que está en negrilla es:

A. Una metáfora

B. Una hipérbole

C. Una personificación

D. Una símil

7. El texto es:

A. Descriptivo

B. Narrativo

C. Expositivo

D. Argumentativo

8. La historia es narrada por:

A. Un conocedor de ella

B. Marcos

C. Peluso

D. Los cuervos

9. El texto personifica a:

A. La solidaridad

B. El arrepentimiento

C. La envidia

D. Todas las anteriores

10. En la expresión en negrilla del primer párrafo Peluso demuestra que:

A. Se acepta como es

B. Es conformista

C. Valora lo que tiene

D. No tiene autoestima

11. El texto anterior es una fábula porque:

A. Tiene enseñanza o moraleja

B. Cuenta una historia

C. Expone un tema

D. Da razones

12. Nos inculcan la práctica de los valores principalmente en:

A. Matemáticas

B. lenguaje

C. Ética

D. Sociales

13. Los pájaros y los cuervos pertenecen al reino:

A. Vegetal

B. Mineral

C. Mónera

D. Animal

14. Un cuervo es:

A. Un pájaro carnívoro

B. Un animal venenoso

C. Un ave de mal agüero

D. Un amuleto

15. El texto se refiere a la solidaridad de algunos y a la:

A. Gratitud de otros

B. Ingratitud de otros

C. Envidia de otros

D. Benevolencia de otro

GRADO SÉPTIMO

PELUSO

A continuación encontrarás quince preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de acuerdo al texto:

1. Cuando Peluso se accidentó:

A. Fue auxiliado por Marcos

B. Lo ayudaron los cuervos

C. Lo salvaron las alas

D. Ninguna de las anteriores

2. Peluso sentía envidia por:

A. La cometa de Marcos

B. La mariposa

C. Los cuervos

D. El plumaje gris

3. Marcos cuidó a Peluso:

A. Años

B. Meses C. Días y noches enteras

D. Días

4. El texto está conformado por:

A. Fragmentos

B. Frases

C. Dos párrafos

D. Cinco párrafos

5. El texto anterior es:

A. Un cuento

B. Una novela

C. Una fábula

D. Un poema

6. La expresión:”Brizna de paja” significa:

A. Poco peso

B. Mucho peso

C. Demasiada densidad

D. Suficiente volumen

7. Del texto podemos inferir que Peluso:

A. Sintió vergüenza

B. Tenía envidia

C. Finalmente se arrepintió

D. Era agradecido

8. La enseñanza del texto puede ser:

A. No debemos ser envidiosos

B. Debemos ser solidarios

C. Debemos ser agradecidos

D. Todas las anteriores

9. En el texto se muestran actitudes de.

A. Los seres humanos

B. Los animales

C. Los pájaros

D. Los cuervos y las mariposas

10. El narrador de la historia es:

A. Peluso

B. Marcos

C. Alguien que la conoce

D. Un narrador personaje

11. El texto anterior es una fábula porque:

A. Está escrita en verso

B. Expone un tema

C. Argumenta

D. Nos deja una enseñanza o moraleja

12. De acuerdo al texto una brizna es:

A. Una hebra

B. Una llovizna leve

C. Una lluvia abundante

D. Un montón de hierba

13. Los cuervos pertenecen a la familia de:

A. Los mamíferos

B. Los pájaros

C. Los crustáceos

D. Los reptiles

14. Estudiamos los pájaros y los cuervos en:

A. Matemáticas

B. Tecnología

C. Ciencias naturales

D. Ciencias sociales

15. La estructura del texto es:

A. Desenlace, nudo e inicio B. Nudo, inicio y desenlace

C. Inicio, nudo y desenlace

D. Nudo, desenlace e inicio

GRADO SEXTO

“Un viernes a las dos de la tarde se alumbró el mundo con un sol bobo, bermejo y áspero como polvo de ladrillo, y casi tan fresco como el agua, y no volvió a llover en diez días. Macondo estaba en ruinas. En los pantanos de las calles quedaban muebles despedazados, esqueletos de animales cubiertos de lirios colorados, últimos recuerdos de las hordas de advenedizos que se fugaron de Macondo tan atolondradamente como habían llegado. Las casas paradas con tanta urgencia durante la fiebre del banano, habían sido abandonadas, la compañía bananera desmanteló sus instalaciones. De la antigua ciudad alambrada sólo quedaban los escombros. Las casa de madera, las frescas terrazas donde transcurrían las serenas tardes de naipes, parecían arrasadas por una anticipación del viento profético que años después había de borrar a Macondo de la faz de la tierra”. Tomado de la novela: “Cien Años de Soledad” de Gabriel García Márquez A continuación encontrarás quince preguntas, cada una con cuatro opciones de respuesta, sólo debes señalar la correcta de acuerdo al texto: 1. Según el texto Macondo era: A. Una ciudad B. Un pueblo C. Una comarca D. Un caserío 2. Macondo quedó en ruinas por: A. Un huracán B. Una tormenta C. Un diluvio D. Un vendaval 3. La palabra desmanteló puede reemplazarse por: A. Quitó el mantel B. Desarmó C. Separó D. Plantó 4. El texto anterior es: A. Poético B. Argumentativo C. Descriptivo D. Expositivo 5. La expresión: “Un sol bobo” significa: A. Sol fuerte B. Sol insoportable C. Sol radiante D. Sol débil 6. Del texto se deduce que: A. El diluvio acabó con Macondo B. La ciudad estaba en ruinas C. Sólo quedaron escombros D. La compañía bananera lo reconstruyó

7. El texto anterior es: A. Un capítulo del texto citado B. Un fragmento C. Unos párrafos D. Una recapitulación

8. El narrador de la historia es: A. Macondo B. La compañía bananera C. Un narrador personaje D. Un narrador testigo 9. El texto anterior describe: A. La fiebre bananera B. El sol de Macondo C. Macondo después del diluvio D. Los habitantes de Macondo 10. El texto se refiere a: A. Macondo y el diluvio B. La compañía bananera C. La fiebre bananera D. La lluvia en Macondo 11. Las hordas son: A. Intrusas B. Corrientes de agua C. Corrientes de viento D. Salvajes sin domicilio

GRADO SÉPTIMO

1. El tema central del texto es:

A. La fiebre del banano

B. La masacre de las bananeras

C. Macondo

D. El diluvio en Macondo

2. En Macondo:

A. Casi no llovía

B. Había muchos escombros

C. Se estableció una compañía bananera

D. Salía un sol bobo

3. El texto anterior es:

A. Argumentativo

B. Narrativo-descriptivo

C. Expositivo D. Informativo

4. Después del diluvio:

A. Dejó de llover diez días

B. Llegó la compañía bananera

C. Nunca más llovió

D. Apareció la fiebre bananera

5. El texto anterior es:

A. Un fragmento

B. Un capítulo

C. Un prólogo

D. Un epílogo

6. La expresión: “La fiebre del banano” era:

A. Una enfermedad

B. La instalación de la compañía bananera

C. Una pandemia

D. Una invención

7. Del texto podemos inferir:

A. Macondo volvió a ser el mismo

B. Jamás volvió a llover

C. El diluvio fue una premonición

D. Finalmente Macondo desapareció

8. Después de lo ocurrido en podemos afirmar:

A. No se puede pescar en río revuelto

B. Al mal tiempo, buena cara

C. Después de la tempestad viene la calma

D. No todo lo que brilla es oro

9. El narrador de la historia es:

A. Macondo

B. La compañía bananera

C. Un narrador personaje

D. Un narrador testigo

10. Advenedizos significa:

A. Intrusos, forasteros

B. Ambiciosos, codiciosos

C. Ásperos, bruscos

D. Atolondrados, ensimismados

11. La expresión: “Hordas advenedizas” se refieren a:

A. Las aguas

B. Los vendavales

C. La compañía bananera

D. Los habitantes de Macondo

12. Los diluvios son:

A. Fenómenos naturales

B. Mitos

C. Profecías

D. Fenómenos artificiales

13. Gabriel García Márquez es en escritor:

A. Venezolano

B. Chileno

C. Colombiano

HOJA DE RESPUESTAS

GRADO SEXTO:

“PELUSO”

1. A

2. C

3. C

4. A

5. C

6. D

7. B

8. A

9. D

10. D

11. A

12. C

13. D

14. A

15. B

“FRAGMENTO”

1. A

2. C

3. B

4. C

5. D

6. A

7. B

8. D

9. C

10. A

11. D

HOJA DE RESPUESTAS

GRADO SÉPTIMO:

“PELUSO”

1. A

2. B

3. C

4. D

5. C

6. A

7. C

8. D

9. A

10. C

11. D

12. A

13. B

14. C

15. C

“FRAGMENTO”

1. D

2. C

3. B

4. A

5. A

6. B

7. C

8. C

9. D

10. A

11. C

12. A

13. C

SALIDA A LA GRANJA

En la casa mucho antes de que sonara el despertador, Manuel ya había abierto sus ojos. La ansiedad de estar a tiempo en el colegio lo mantuvo casi despierto toda la noche. Había organizado una y dos veces en el morral los objetos que, según la lista entregada por la profesora Mary, era necesario llevar. Todo estaba listo. - ¡Manuel, ya son las 5:30, es hora de levantarse!, dijo la mamá. - ¿Está lista mi lonchera? - No, todavía falta el jugo. Ya en la puerta de la casa, Manuel se despide y la mamá le da algo de dinero. - Ten mucho cuidado y no vayas a botar el dinero. - No te preocupes mamá. Hacia el colegio, todo era una fiesta. - Hola Manuel, ¿Qué trajiste? - Mmm…, ahora les cuento. - Muchachos, suban en orden, si no llega ahora, la dejará el bus. Juan le hizo una señal con los ojos a Manuel, para advertirle que allí estaba, pero sólo una voz lo tranquilizó. – Buenos días profesora, le recomiendo a Dianita. Diana subió al bus, caminó por el pasillo y buscó su número de silla. ¿Qué tal Manuel? Creo que me toca contigo. Manuel recogió un poco las piernas y la dejó pasar. Lee atentamente cada pregunta y selecciona solo la respuesta correcta de las 4 enunciadas:

GRADO SEXTO

1) La preocupación de Manuel al subirse al bus era:

A. Miedo de ingresar al colegio

B. Pensar que no llegaría su compañera de puesto

C. No llevar su lonchera.

D. Dejar a su mamá sola

2) El nombre de la compañera de puesto de Manuel es:

A. Juana

B. Manuela

C. Diana

D. Carolina

3) La mamá de Manuel le recomienda:

A. Levantarse

B. Cuidado para no botar el dinero

C. No preocuparse

D. Llevar la lonchera

4) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las siguientes frases del texto expresa impuntualidad:

A. “Hola Manuel, ¿Qué trajiste?”.

B. “No la veo, pensaba Manuel”

C. “…si no llega ahora, la dejará el bus”.

D. “…cada uno ocupe su puesto”.

5) En el texto se dice que “En el colegio, todo era una fiesta” porque

A. Había música y bailes

B. Había un gran banquete

C. Había mucho entusiasmo

D. Había un gran desorden

6) La expresión “Cada uno ocupe su puesto” da a entender que:

A. Existe discriminación social en el colegio

B. Es necesario portarse bien en el colegio

C. Los puestos han sido asignados previamente

D. Cada uno puede seleccionar su puesto

7) Según el texto, la expresión “-No la veo” hace referencia a una:

A. Silla

B. Profesora

C. Estudiante

D. Lonchera

8) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:

A. Escrito

B. Oral

C. De señas

D. Gestual

9) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:

A. Amenaza

B. Intimidación

C. Ofensa

D. Indicación

10) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel y Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden sentar los tres niños?

A. 3

B. 9

C. 4

D. 6

GRADO SEPTIMO

1) A Manuel lo despertó:

A. Su mamá

B. La luz del día

C. La ansiedad de estar a tiempo en el colegio

D. El despertador

2) En la lonchera de Manuel faltaba empacar:

A. El jugo

B. El cereal

C. La manzana

D. El chocolate

3) De Manuel se puede decir que:

A. Estaba nervioso

B. Esta muy ansioso por iniciar un nuevo año escolar

C. Estaba muy contento

D. Estaba muy triste por dejar a su madre sola

4) En el texto la expresión, “muchachos, suban en orden”, fue dicha por:

A. Manuel

E. Diana

F. Juan

G. Mary 5) La puntualidad es una forma de respetar el tiempo de los demás. Una de las siguientes frases del texto expresa impuntualidad: A. “… ¿Esta lista mi lonchera?” B. “...Ten mucho cuidado?... C. “… si no llega ahora, lo dejará el bus.” D. “…cada uno ocupe su puesto”.

6) Entre las frases “si no llega ahora” y “la dejará el bus”, existe una relación de:

A. Causa - efecto

B. Finalidad - medio

C. Instrumento - finalidad

D. Condición - consecuencia

7) Cuando Juan le hace una señal con los ojos a Manuel, está usando el lenguaje:

A. Verbal

B. Gráfico

C. Pictórico

D. Gestual

8) En la expresión “para advertirle que allí estaba”, el verbo advertir expresa una:

A. Peligro

B. Agresividad

C. Pelea

D. Indicación

9) Manuel, Juan y Diana quieren sentarse juntos, en una misma banca del bus. Sí Manuel y Diana quieren sentarse uno al lado del otro, ¿De cuántas formas diferentes se pueden sentar los tres niños?

E. 2

F. 3

G. 4

H. 6

10) En el texto, el uso del diminutivo en “Dianita” indica

A. Tamaño

B. Edad

C. Afecto

D. Desprecio

CAMINO A LA GRANJA

La temperatura había variado: olía a hierba, a campo. Diana y Manuel se quitaron las chaquetas de sus sudaderas. El bus se estacionó en ese mismo instante. Eran las 9:30 de la mañana cuando la puerta se abrió y todos gritaron. Frente a ellos se encontraba una puerta grande, de la cual colgaba un cartel en el que aparecía información importante para los visitantes. La profesora Mari los organizó por grupos y les dio las instrucciones sobre el recorrido. De inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra bordeado de árboles. El recorrido iniciaría en la laguna, luego irían al criadero de peces. A las 12:30 regresarían a la cabaña para almorzar. Posteriormente hacia las 2 de la tarde, se desplazarían hacia la huerta, que está rodeada de árboles frutales. Finalmente, visitarían los establos y los galpones. Los buses estarían saliendo de regreso al colegio a las 4:30 p.m.

GRADO SEXTO

1) La instrucción repartida por la profesora para visitar la granja fue:

A. Los criaderos de peces, la laguna, la huerta, los establos y la cabaña

B. La laguna, la cabaña, los criaderos de peces, la huerta, los establos y los galpones C. La huerta, los establos, los galpones, la laguna y los criaderos de peces

D. La laguna, los criaderos de peces, la cabaña, la huerta, los establos y los galpones

2) Cuando se abrió la puerta del bus, todos gritaron porque se encontraban:

A. Asustados

B. Emocionados

C. Cantando

D. Jugando

3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se infiere que:

A. Encendieron el aire acondicionado del bus

B. En el recorrido subió y bajó la temperatura varias veces

C. El clima era muy inestable en la región

D. Llegaron a un clima más cálido que el habitual

4) Una instrucción según el texto nos sirve para:

A. Hacer una receta

B. Buscar una dirección

C. Guiarnos en un recorrido

D. Conocer la ciudad

5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:

A. Una invitación

B. Una advertencia

C. Un ruego

D. Una amenaza

6) En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las palabras subrayadas pueden reemplazarse por

A. Durante

B. Ya

C. Enseguida

D. Antes

7) Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del camino que une A con B es:

A. 100 metros

B. 250 metros

C. 300 metros

D. 500 metros

8) Dos caminos que son perpendiculares entre sí son:

A. El que une E con F y el que une E con D

B. El que une C con D y el que une B con C

C. El que une A con B y el que une C con D

D. El que une E con D y el que une B con C

9) Como resultado del viaje a la granja, Juan, Manuel, Diana y sus compañeros podrían responder una de las siguientes preguntas:

A. ¿Por qué a los niños les gusta divertirse?

B. ¿Por qué los buses escolares deben transitar despacio?

C. ¿Por qué son necesario las normas para convivir?

D. ¿Cuáles son algunas diferencias entre el campo y la ciudad?

10) Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos

A. No son biodegradables

B. Pueden generar explosiones

C. Pueden generar incendios

D. Se disuelven y contaminan el agua

GRADO SEPTIMO

1) El camino por donde ingresaron los estudiantes era:

A. De árboles rodeado de piedras

B. De piedras rodeado de árboles

C. Con una puerta grande y un cartel

D. Cerca de la laguna y el criadero

2) Cuando se abrió la puerta del bus, todos gritaron porque se encontraban:

A. Tristes

B. Emocionados

C. Enojados

D. Pensativos

3) De la expresión “la temperatura había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se infiere que:

A. Tiene frio

B. Quiere estar más cómodo

C. No hay sol

D. Llegaron a un clima más cálido (Calor)

4) Una instrucción según el texto nos sirve para:

A. Conocer una persona

B. Entender un trabajo

C. Guiar un recorrido

D. Hacer una receta

5) El cartel que esta en el lago dice: “Prohibido nadar laguna profunda 3,50m” se expresa:

A. Una publicidad

B. Una advertencia

C. Una injuria

D. Una mentira

6. En el texto la expresión “de inmediato, todos ingresaron por un camino de piedra…”, las palabras subrayadas pueden reemplazarse por

A. Ahora

B. Más tarde

C. Enseguida

D. Siempre

7. Si la longitud del camino que une B con C es 100 metros, entonces la longitud del camino que une A con B es

A. 500 metros

B. 250 metros

C. 50 metros

D. 200 metros

8. Un camino es diagonal:

A. El que une E con D

B. El que une F con E

C. El que une C con B

D. El que une A con B

9. Como resultado del viaje a la granja, Juan, Manuel, Diana y sus compañeros podrían responder una de las siguientes preguntas:

A. ¿Cómo se maneja un bus?

B. ¿Cómo vivir entre compañeros?

C. ¿Por qué es necesario caminar de día?

D. ¿Cuál es la diferencia entre el campo y la ciudad?

10. Antes de regresar, Diana observa en los alrededores algunas basuras, entre ellas plásticos y residuos de comida. Diana sugiere a Manuel preocuparse más por recoger los plásticos. La sugerencia de Diana es correcta ya que los plásticos

A. No son biodegradables

B. No contaminan el medio ambiente

C. Se desintegran

D. Sirven de abono para las plantas.

HOJA DE RESPUESTAS

GRADO SEXTO:

“Salida a la granja” 1. B 2. B 3. B 4. C 5. C 6. C 7. C 8. D 9. D 10. D “Camino a la granja” 1. C 2. A 3. B 4. D 5. C 6. A 7. D 8. D 9. C 10. D Grado Séptimo 1. C 2. A 3. B 4. D 5. C 6. A 7. D 8. D 9. C 10. D 1. B 2. B 3. D 4. C 5. B 6. C 7. B 8. B 9. D 10. A

Lectura y Talleres grado Quinto de Básica Primaria 2009

Leer atentamente el texto camino a la granja y responder el siguiente cuestionario.

1.De la Expresión “la temporada había variado” y del hecho de quitarse las chaquetas, se infiere que

A.Encendieron el aire acondicionado en el bus.

B.En el recorrido subió y bajó la temperatura varias veces

C.El clima era muy inestable en la región

D.Llegaron a un clima más cálido que el habitual

2. En el texto la expresión “De inmediato todos ingresaron por un camino de piedra” las palabras subrayadas se pueden reemplazar por

A.Durante

B.Ya

C.Enseguida

D.Antes.

3.Cuando se abrió la puerta del bus, todos gritaban porque se encontraban

A.Asustados.

B.Emocionados.

C.Cantando

D.Jugando

4.La Profesora Mary los organizó para darles.

A.Recomendaciones

B.Instrucciones

C.Orientaciones

D.Afirmaciones

5.Según la organización del recorrido y su horario la actividad duraría.

A.Cinco horas

B.Ocho horas

C.Siete horas

D.Todo el día

BOSQUE LLUVIOSO

El niño, la golondrina y el gato entraron en un bosque. La lluvia caía mansamente escurriéndose por las finas hojas y la rugosa corteza de los estilizados pinos. Era como lágrimas que absorbiese la tierra, como si la tierra se tragase sus propias lágrimas. Así de mansa era la lluvia. Y todo el bosque estaba lleno de infinitos corpúsculos de colores, como si en cada gota de lluvia se ocultase un sol. De ahí que el bosque estuviera tan iluminado, de ahí que pareciese estar iluminado por un sinfín de soles. El niño, la golondrina y el gato se detuvieron ante una procesión de orugas. El niño miró a la golondrina, la golondrina miró al gato, el gato miró al niño. Los tres miraban absortos (admirados, asombrados) la procesión, el desfile disciplinario, la masificación (apelotonamiento) de las orugas. Qué triste. El gato iba a dar un manotazo a la hilera de orugas, pero la golondrina extendió sus alas diciendo que no lo hiciera. Y no lo hizo. El niño pensaba: "Están unidas en su dolor, en sus menesterosas necesidades sobre todo en su ceguera. Serían capaces de devorar el bosque. ¿Por qué no lo hacen?". El niño sacó de un hato (provisión, víveres) un pedazo de pan y lo desmigajó dejándolo caer en la tierra. Las orugas se separaron unas de otras y, haciendo un círculo en torno a las migajas, comenzaron a devorarlas con sus blancas bocas. Y vinieron otras orugas procesionarias o disciplinarias o masificadas y, separándose unas de otras, se acercaron para devorar las migas del pan nuestro de cada día que arrojaba el niño. Y a éste se le acabó el pan y toda la comida se le acabó. Todo lo devoraron las hambrientas orugas. Al terminar el banquete, éstas se colocaron unas detrás de otras y, en señal de agradecimiento, pasaron, haciendo una ese, entre las piernas del niño, rozando con su fría y blanda piel sus pies.

Relleno el ovalo de la respuesta correcta según la afirmación:

1. El niño, la golondrina y el gato se encontraban en:

a) Una casa

b) Un bosque

c) Una pradera

d) Una granja

2. La lluvia que caía por las finas hojas y la rigurosa corteza de los estilizados pinos es comparada con:

a) El agua

b) La leche

c) Las lágrimas

d) Las gotas

3. La expresión “eran como lágrimas que absorbiese la tierra, como si la tierra se tragase sus propias lágrimas”, hace referencia a:

a) Que la tierra estaba embrujada

b) Que en la tierra acababa de llover

c) Que la lluvia se deslizaba en la tierra

d) Que la tierra estaba llorando

4. El autor quiere resaltar en el texto:

a) Que las orugas son organizadas y disciplinadas

b) Que el niño, la golondrina y el gato se perdieron en el bosque

c) Que el bosque guarda muchos misterios cuando llueve

d) Que el bosque estaba iluminado por la lluvia 5. El niño saco de su hato (provisión, víveres) un

a) Pedazo de madera

b) Un trozo de pan

c) Un vaso de leche

d) Una galleta 6. El niño, la golondrina y el gato se detuvieron absortos. El antónimo de la palabra subrayada es:

a) Distraído

b) Admirado

c) Asombrado

d) Concentrado 7. Las orugas están unidas en su dolor, en sus menesterosas necesidades por lo tanto son capaces de:

a) Devorar el bosque

b) Caminar en hileras

c) Ser disciplinarias

d) Hacer piruetas 8. Las orugas agradecidas formaron alrededor del niño:

a) Un circulo

b) Un triángulo

c) Una ese

d) Una hilera

9. El título “Bosque lluvioso” se relaciona con el texto porque:

a) Los personajes se encontraban en un bosque

b) las orugas eran animales organizados y disciplinados

c) El bosque acababa de llover y las gotas se confundían con la luz del sol

d) La tierra absorbía la lluvia que se deslizaba por sus ramas

10. En la expresión del niño “¿Por qué no lo hacen?”. Los signos que la acompañan señalan:

a) Una admiración

b) Una interrogación

c) Una exclamación

d) Una afirmación

EL EMPERADOR VANIDOSO

Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre: - ¡El emperador está en el ropero! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos y era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda - pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque estaban absolu-tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como "vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada su vanidad y estupidez.

Relleno el ovalo de la respuesta correcta según la afirmación:

1. Se le conoce como emperador a:

a) Un soberano de amplios y lejanos territorios y súbditos de heterogéneas nacionalidades.

b) Un gobernantes de un único territorio

c) Un nombre helenizado, originalmente utilizado en el antiguo Egipto para referirse al palacio de su soberano.

d) Cabeza o superior de un gobierno, consejo, tribunal, junta, sociedad.

2. El emperador vanidoso poseía un vestido para

a) Cada ocasión

b) Cada hora del día

c) Cada semana

d) Cada año

3. Lo que más le gustaba al emperador era:

a) Las monedas de plata

b) Pasear en coche por el bosque

c) Los trajes nuevos y elegantes

d) Sus tropas y las comedias

4. La ciudad donde vivía el emperador era visitada constante mente por:

a) Reyes

b) Tejedores

c) Forasteros

d) Soldados

5. La intensión del emperador con el nuevo traje era:

a) Distinguir entre los tontos y los listos

b) Gastar mucho dinero

c) Convertirse en invisible para todos aquellos que no fuesen merecedores de su reino

d) Lucir sus nuevos trajes

6. “Un día llegaron dos picaron pretendiendo ser tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más esplendidas que pudiera imaginarse”. Las palabras subrayadas en su orden son:

a) Un verbo y un adjetivo

b) Un adjetivo y un verbo

c) Un adverbio y adjetivo

d) Un sustantivo y un verbo

7. El emperador encargo su traje y entrego mucho dinero

a los dos estafadores para que comenzase su trabajo. De la palabra subrayada todos son sinónimos excepto:

a) Tramposos

b) Engañosos

c) Embusteros

d) Virtuosos

8. Lo que le sucedió al emperador vanidoso fue a causa de:

a) Los forastero

b) Su vanidad

c) El consejo de su reino

d) La ciudad donde vivía

9. El texto que narra la historia del emperador vanidoso es por su forma:

a) Un cuento

b) Una fabula

c) Una leyenda

d) Un mito

10. El mensaje que quiere dejar el autor en su texto hace referencia a:

a) Que se debe ser vanidoso y lucir lindos trajes

b) Que la vanidad te hace ver más tonto que los tontos

c) Que los emperadores solo se preocupan por tener lindos trajes

d) Que hay muchas personas que se aprovechan de las otras

ANTIGUA HISTORIA ESCOLAR

Ha sido descubierto el más antiguo tema escolar que conoce la Historia. Fue escrito por un chiquillo sumerio, en Mesopotamia, hace por lo menos cuatro mil años, y tiene una vivacidad, una actualidad y un interés extraordinarios. Aunque quisiéramos, no nos sería posible trazar una historia de la vida escolar a través de los tiempos, pero si es factible, a partir de este relato, mostrar algunos de sus aspectos más característicos en la Antigüedad, debido a que dicha redacción los ilumina con una luz nueva y vivísima. El escolar empieza por escribir en primera persona y narra así su primer día de escuela: “He ido a la escuela... he preparado la tablilla de arcilla, la he escrito y la he terminado; después me ha sido asignada la tarea oral, y al mediodía los deberes por escrito. Al salir de la escuela, he regresado a casa y he encontrado a mi padre. Le he explicado mi tarea escrita, le he recitado mi tablilla y él ha quedado contento.”

1. La tablilla escolar en la antigüedad servía como:

a) Instrumento para escribir las tareas académicas diarias

b) Molde para recitar las tareas escritas

c) Masa para armar letras y palabras

d) Pizarra para las tareas escolares

2. La descripción que hace el niño en la narración es:

a) La historia de su vida

b) La historia de su primer día de clases

c) La historia de la pizarra y las tareas

d) La historia de lo feliz que se siente su padre

3. El padre estaba contento por su hijo, el escolar porque:

a) El niño obtuvo buenas calificaciones

b) El niño escribió su primer día de clases

c) El niño le ha explicado su tarea escrita y ha recitado su tablilla.

d) El niño llegó temprano a casa

4. El niño que narra la historia de su primer día de clase vivió en:

a) Mesopotamia

b) Irak

c) Jerusalén

d) Italia

5. El texto encontrado fue escrito por el chiquillo hace

a) Cuatro mil años

b) Cinco mil años

c) Tres mil años

d) Dos mil años

6. En la antigüedad como en la actualidad se trabajan con:

a) Solo lecciones escritas

b) Solo lecciones orales

c) Las lecciones escritas y orales

7. La narración escrita por el chiquillo sumerio esta en

a) Tercera persona b) Primera persona

c) Impersonal

8. En el texto la palabra escolar hace referencia a:

a) El estudiante

b) El maestro

c) Los papás d) Las mamás

9. El texto lo componen :

a) Dos párrafos

b) Tres párrafos

c) Cuatro párrafos

d) Un párrafo

10. En el cuarto párrafo el verbo modificado es:

a) Llegar

b) Venir

c) Ir

d) Caminar

Leo con mucha atención la conversación entre Sandra y su hija, Patricia:

Patricia llegó a su casa de la escuela. Cuando su mama la saludó, notó que la niña estaba un poco pensativa. Sandra: ¿En qué piensas, Patricia? Patricia: ésta es la semana de elección del Gobierno Estudiantil y todos tenemos el deber de participar como candidatos o como votantes. Sandra: ¿Quieres inscribirte como candidata? Patricia: No, yo voy a participar en el Comité del medio ambiente. Pero quiero apoyar a un compañero que se llama Samuel. Hoy fue el día de inscripciones y él no estaba en la lista de candidatos. Sandra: seguramente, él ya no quiere participar. Patricia: No, mamá. Él llegó hoy a la escuela después de haber faltado algunos días porque estaba enfermo. En los días que el no estuvo, el profesor confirmó la lista de candidatos y candidatas, sin saber que Samuel quería participar. Sandra: Entonces, ¿Samuel no puede ser candidato porque su nombre no se encuentra en la lista? Patricia: Su nombre ahora sí hace parte de esa lista. Cuando Samuel se dio cuenta que no podía participar, quiso preguntarle al profesor, pero él estaba en una reunión. Entonces, Samuel habló con la Personera de la escuela. Ella le dijo que todos tenían derecho a participar en el Gobierno Estudiantil y que él podía inscribirse hoy porque había estado enfermo. Sandra: La Personera tiene razón. Tú y todos tus compañeros y compañeras tienen el derecho y el deber de participar en esta actividad. Patricia: Yo voy a votar por Samuel porque él es un niño muy respetuoso y le gusta ayudar en las actividades de la escuela.

Con el texto anterior respondo las preguntas 1, 2 y 3

1- ¿Qué institución defiende y promueve los derechos de los niños y las niñas en las escuelas o colegio?

A. Comité de cruz roja

B. Comité de deportes

C. Personero estudiantil

D. Rector

2- ¿Cuál derecho quería Samuel que le reconocieran?

A. Derecho a la salud

B. Derecho a participar como candidato al gobierno estudiantil

C. Derecho a la vida

D. Derecho al deporte

3- ¿Con cuáles derechos se relaciona la situación que le sucedió a Samuel?

A. Derecho a la educación y derecho a la familia

B. Derecho a la salud y derecho a la participación

C. Derecho a la recreación y derecho a la educación

D. Derecho al deporte y derecho a la vida

4- En la actualidad, un servicio de acueducto es indispensable para la vida de una ciudad o municipio, porque proporciona agua potable, es decir agua que puede consumirse. Si existe un tratamiento inadecuado en las plantas de agua de un pueblo determinado, las fallas pueden ocasionar:

A- Enfermedades en la población

B- Disminución en la producción agrícola

C- Incremento de la producción agrícola

D- Encarecimiento de los precios de los víveres

5- En muchas ciudades y pueblos los costos del servicio de acueducto son asumidos por los usuarios, quienes pagan una tarifa de acuerdo con la cantidad de agua que consumen. Sin embargo, no todas las tarifas son iguales porque, de acuerdo con sus ingresos monetarios, hay personas que:

A- No pagan porque ocupan altos cargos

B- Opinan que todos deben pagar lo mismo

C- Tienen privilegios que les permiten vivir sin pagar nada

D- Pueden pagar más dinero que otras por el mismo servicio

6- Que nombre recibe el documento donde se señalan las normas (deberes y derechos), que cada integrante del país deben respetar para poder vivir en paz y armonía:

A- Manuel de deberes y derechos

B- Manuel de convivencia

C- Constitución política

D- Código del menor

7- Que nombre reciben las distintas formas que presenta la superficie de la tierra:

A- Montañas

B- Relieve

C- Meseta

D- Cordilleras

8- Cuales son las 3 cordilleras que atraviesan el país desde el sur hasta el norte y forman parte de la cordillera de los Andes:

A- Cordillera oriental, cordillera central y la cordillera occidental

B- Cordillera oriental, cordillera de los Alpes, y la cordillera de Colombia

C- Cordillera oriental, cordillera central y cordillera de Colombia

D- Cordillera oriental, cordillera montañosa y la cordillera de los andes

RULIÑO EN LA ESCUELA

Aquella mañana Ruliño entró por primera vez en la escuela, con zuecos nuevos y con el pelo arreglado. Lo llevó su madre. Era un día como todos, pero a él le pareció diferente. A esa hora estaba acostumbrado a ir al campo, donde llamaba a los bueyes o hacía de contrapeso encima de la grada. Su abuelo ya le había hablado de la escuela cuando le enseñaba las primeras letras. Además él veía cómo iban y venían los otros niños, con un silabario en la mano guiando con la otra un aro de hierro o la rueda con dientes de la carraca. Desde que pasó el umbral del portalón, fue posando sus ojos en cuanto se le ponía delante. Vio el nogal y los bancos de piedra y las escaleras exteriores de la casa. Los chiquillos leían gritando y cantaban los números. Todos miraron de hito en hito cuando lo vieron entrar con su madre. Al principio empezaron a temblarle las piernas a Ruliño. Sentía cierta vergüenza. Poco a poco le fue pasando e incluso sonrió cuando el maestro le puso cariñosamente una mano sobre el hombro. Después que arreglaron todo, su madre le aconsejó: - Siéntate, hijo, y ya sabes: ten juicio y mete las letras en la cabeza. Y Ruliño dijo mientras se sentaba en un banco: - Si, mamá, ya entiendo. Estudiaré siempre para aprender un montón de cosas. Ya me habló de eso el abuelo. Ruliño se sintió otro. Como si en un día hubiese crecido más de la cuenta.

[ 1 ] ¿Quién llevó a Ruliño a la escuela por primera vez?

[ 2 ] ¿Qué sentía Ruliño al entrar por primera vez en la escuela?

[ 3 ] ¿Qué acostumbraba hacer Ruliño antes de ir a la escuela?

[ 4 ] ¿Qué hacían los niños cuando Ruliño entró a la escuela?

[ 5 ] ¿Qué le aconsejó la madre a Ruliño?

BOSQUE LLUVIOSO

El niño, la golondrina y el gato entraron en un bosque. La lluvia caía mansamente escurriéndose por las finas hojas y la rugosa corteza de los estilizados pinos. Era como lágrimas que absorbiese la tierra, como si la tierra se tragase sus propias lágrimas. Así de mansa era la lluvia. Y todo el bosque estaba lleno de infinitos corpúsculos de colores, como si en cada gota de lluvia se ocultase un sol. De ahí que el bosque estuviera tan iluminado, de ahí que pareciese estar iluminado por un sinfín de soles. El niño, la golondrina y el gato se detuvieron ante una procesión de orugas. El niño miró a la golondrina, la golondrina miró al gato, el gato miró al niño. Los tres miraban absortos (admirados, asombrados) la procesión, el desfile disciplinario, la masificación (apelotonamiento) de las orugas. Qué triste. El gato iba a dar un manotazo a la hilera de orugas, pero la golondrina extendió sus alas diciendo que no lo hiciera. Y no lo hizo. El niño pensaba: "Están unidas en su dolor, en sus menesterosas necesidades sobre todo en su ceguera. Serían capaces de devorar el bosque. ¿Por qué no lo hacen?". El niño sacó de un hato (provisión, víveres) un pedazo de pan y lo desmigajó dejándolo caer en la tierra. Las orugas se separaron unas de otras y, haciendo un círculo en torno a las migajas, comenzaron a devorarlas con su blancas bocas. Y vinieron otras orugas procesionarias o disciplinarias o masificadas y, separándose unas de otras, se acercaron para devorar las migas del pan nuestro de cada día que arrojaba el niño. Y a éste se le acabó el pan y toda la comida se le acabó. Todo lo devoraron las hambrientas orugas. Al terminar el banquete, éstas se colocaron unas detrás de otras y, en señal de agradecimiento, pasaron, haciendo una ese, entre las piernas del niño, rozando con su fría y blanda piel sus pies.

[ 1 ] ¿Por qué el bosque parecía iluminado un día de lluvia?

[ 2 ] ¿Qué dio de comer el niño a las orugas del bosque?

[ 3 ] ¿Cómo se despidieron las orugas del niño?

[ 4 ] ¿Qué miraban asombrados el niño, la golondrina y el gato?

[ 5 ] ¿Qué pensaba el niño de las orugas?

CAMINITO DE SANTIAGO

La ruta jacobea (Camino de Santiago) ofrece en todo su recorrido admirables ejemplos de arquitectura y de arte; iglesias románicas que parecen obra de orfebres (los que hacen objetos artísticos de oro o plata) de la piedra, maravillosas catedrales góticas, esplendorosos retablos barrocos. Concretándonos a la zona que hoy hemos elegido, Santo Domingo de la Calzada es el centro de deliciosas excursiones en que al interés del arte medieval y renacentista se añade la belleza del paisaje. Estamos en la Castilla del Ebro, tan diferente de la Castilla proverbial de la altiplanicie (meseta extensa y elevada) del Duero. No pensamos aquí en los paisajes esteparios que sirven de fondo al Cantar de Mío Cid, ni en los "grises alcores (colinas, collados), cárdenas (de color amoratado) roquedas" de la machadiana (de Machado, poeta que describe Soria en muchas de sus obras) Soria. Pensemos más bien en un gran poeta del Siglo de Oro: Esteban Manuel de Villegas, que describió esta tierra como " la roja y feliz Rioja". Que no es ahora tan feliz tal vez se lo digan lo riojanos con quienes se detenga a hablar en su viaje. La región no ha recibido el apoyo que necesitaba para complementar con una suficiente industria su riqueza agrícola. Dejaremos a un lado aquí la Rioja propiamente dicha. la Rioja Alta que comienza en Haro, capital del vino, y se extiende por las provincias de Logroño y de Alava; la Rioja Baja, en la que, a medida que se desciende por el curso del río, va sustituyendo la vid por la huerta. El gran interés que encierran las ciudades y pueblos de las orillas del Ebro, de Haro a Logroño y a Calahorra, deberá ser objeto de otros itinerarios. Para volver a Santo Domingo de la Calzada, el Parador Nacional se encuentra en el antiguo hospital del santo, cuya construcción inició Santo Domingo en el siglo XI para acoger a los peregrinos de la ruta jacobea. Hombre de ideas y gran trabajador, este santo construyó calzadas, puentes, iglesias, hospitales para el entonces intenso tráfico que desde Roncesvalles confluía en Compostela. Su dedicación a las obras públicas le ha valido ser el Patrón de los ingenieros y a él se debe la fundación de la ciudad que lleva su nombre.

[ 1 ] ¿¿Qué tipo de obras de arte podemos encontrar en el Camino de Santiago?

[ 2 ] ¿¿Cual se considera capital del vino?

[ 3 ] ¿¿Para qué se construyó el parador nacional de Santo Domingo de la Calzada?

[ 4 ] ¿¿Por qué se considera a Santo Domingo patrón de los ingenieros?

[ 5 ] ¿¿Por qué se quejaban los riojanos?

EL CAPELLÁN POCO GENEROSO

Comiendo en una aldea un capellán un palomino asado, rogábale un caminante que le dejase comer con él, y que él pagaría su parte. Y no queriendo el capellán, el caminante comía su pan a secas. Después de comérselo, dijo : - Habéis de saber, reverendo, que los dos hemos comido del palomino. Vos al sabor, y yo al olor. Respondió el capellán : - Si eso es así, quiero que me paguéis vuestra parte del palomino. El otro que no, y él que sí, pusieron por juez al sacristán de la aldea. Preguntó al capellán qué cuánto le había costado el palomino. Respondióle que dos reales. El sacristán le pidió al caminante un real, lo tomó y lo echó sobre la mesa haciéndolo sonar. Después se lo devolvió al caminante, diciendo al capellán : - Reverendo, con ese sonido ya estáis pagado del olor de la comida.

[ 1 ] ¿Qué le pedía el caminante al capellán?

[ 2 ] ¿Por qué debe pagar el caminante parte de un palomino que no ha comido?

[ 3 ] ¿Quién intervino para solucionar el conflicto entre el capellán y el caminante?

[ 4 ] ¿Cómo solucionó el sacristán el conflicto?

[ 5 ] Escribe una moraleja o enseñanza provechosa de esta historieta.

CARBONEROS VASCOS

"...Se hacía en un monte... se hacía todo de pie y era toda clase de madera, lo mismo era haya, que era fresnu, que era álamu, que era salcinu, pues... era acebu... Lo mejor, lo mejor para carbón era el roble, o mejor la encina... pero como la encina aquí no se ha conocío... Después siguiendo ya l'haya. Aquí lo que más se usaba era l'haya casi..." - "...Había que dormir allá ... Una choza baja para entrar arrastrando, pequeña. Tapá con céspedes por encima... Se hacía... allí tras ponías una horca... dos horcas ... un destaju haciendo como un cabriu... se colocaban otras ... Un cuadro... como para dormir dos. Después se tapaba todo de céspedes... Esto, que no lloviese mucho, sí lloviera mucho te puedes hacer la idea que estabas en la calle, sí.. Solía echarse mucha tierra encima y muchas cosas, pero si venía temporal, como muchas veces nos cogía temporal, ten en cuenta que tenías que estar a la orilla de la lumbre calentando. La lumbre siempre se hacía adelante y por un lau se entraba... Frío no hacía... humedad toda la que quisieras... Podías dormir.. se ponían unas ramas en el suelo y después los sacos que tenías allí para llenar .. y algo que llevabas de casa... La colocabas como pudieras ... Tenías que estáte allí. Esos cinco días tenias que estar allí..."

[ 1 ] ¿Cómo comienza el proceso de la fabricación del carbón?

[ 2 ] ¿Cuántos días solía estar encendida la leña para hacer carbón?

[ 3 ] ¿Cuántos kilos de leña hacían falta para hacer un Kilo de carbón?

[ 4 ] ¿En qué tierras tiene origen este proceso de fabricación del carbón?

[ 5 ] ¿Por qué otras tierras se extiende esta costumbre?

DONDE DIJE, DIGO, DIJO DIEGO

La forma de puntuar un texto puede influir notablemente en su significado. Observa el siguiente caso: El padre de Pablo, chico travieso, envía la carta siguiente al maestro que también se llama Pablo. El chico teme el castigo, abre el sobre, lee la carta y altera los signos de puntuación dejando el texto como sigue: "Señor maestro Pablo: Es un pícaro de siete suelas usted; le corregirá como merece el señor comisario; le prenderá el día menos pensado y le pondrá a la sombra por sus pillerías. Conque si no se enmienda , el chico me lo dirá , y le daré un buen vapuleo. Su affmo., (padre de Pablo)." En realidad la carta del padre decía : "Señor maestro: Pablo es un pícaro de siete suelas; usted le corregirá como merece; el señor comisario le prenderá el día menos pensado y le pondrá a la sombra por sus pillerías. Conque si no se enmienda el chico, me lo dirá, y le daré un buen vapuleo. Su affmo., (padre de Pablo)."

[ 1 ] ¿Qué quiere decir Pablo (chico travieso) en el escrito que da a su maestro?

[ 2 ] ¿Qué quiere decir el padre de Pablo al maestro?

[ 3 ] ¿Por qué los dos textos dicen cosas distintas con las mismas palabras?

[ 4 ] ¿Quién quiere engañar al maestro?

[ 5 ] ¿Quién le va a dar un vapuleo a Pablo, el chico travieso?

EL EMPERADOR VANIDOSO

Hace muchos años vivía un emperador que de tal modo se perecía (moría, le gustaban mucho) por los trajes nuevos y elegantes que gastaba todo su dinero en adornarse. No se interesaba por sus tropas, ni le atraían las comedias, ni pasear en coche por el bosque, como no fuese para lucir sus nuevos trajes. Poseía un vestido para cada hora del día y de la misma forma que se dice de un rey que se encuentra en Consejo, de él se decía siempre : - ¡ El emperador está en el ropero ! La gran ciudad en que vivía estaba llena de entretenimientos y era visitada a diario por muchos forasteros. Un día llegaron dos pícaros pretendiendo ser tejedores; decían que eran capaces de tejer las telas más espléndidas que pudieran imaginarse. No sólo los colores y los dibujos eran de una insólita (excepcional, poco frecuente) belleza, sino que los trajes confeccionados con aquella tela poseían la maravillosa propiedad de convertirse en invisibles para todos aquellos que no fuesen merecedores de su cargo o que fueran sobremanera tontos. - Preciosos trajes; sin duda - pensó el emperador - si los llevase podría descubrir los que en mi reino son indignos del cargo que desempeñan, y distinguir a los listos de los tontos. Sí, debo encargar inmediatamente que me hagan un traje - y entregó mucho dinero a los dos estafadores para que comenzasen su trabajo. Instalaron dos telares y fingieron trabajar en ellos, aunque estaban absolu¬tamente vacíos. Con toda urgencia exigieron la mejor seda y el hilo de oro más espléndido. Lo guardaron en su equipaje y trabajaron con los telares vacíos hasta muy entrada la noche. Más adelante desnudaron al rey, fingieron vestirle y haciéndole creer que estaba "muy bien vestido" y que "no era nada tonto" le pasearon por palacio tal y como "vino al mundo" (desnudo) haciéndole objeto de todo tipo de burlas, merecidas todas dada su vanidad y estupidez.

[ 1 ] ¿Qué es lo que mas le gustaba al emperador?

[ 2 ] ¿Qué decían de sus telas los pícaros tejedores?

[ 3 ] ¿Para qué creyó el emperador que le servirían las telas?

[ 4 ] ¿Quién resultó ser el mas tonto de todos?

[ 5 ] ¿Cómo engañaron al emperador?

ANTIGUA HISTORIA ESOLAR

Ha sido descubierto el más antiguo tema escolar que conoce la Historia. Fue escrito por un chiquillo sumerio, en Mesopotamia, hace por lo menos cuatro mil años, y tiene una vivacidad, una actualidad y un interés extraordinarios. Aunque quisiéramos, no nos sería posible trazar una historia de la vida escolar a través de los tiempos, pero si es factible, a partir de este relato, mostrar algunos de sus aspectos más característicos en la Antigüedad, debido a que dicha redacción los ilumina con una luz nueva y vivísima . El escolar empieza por escribir en primera persona y narra así su primer día de escuela: " He ido a la escuela... he preparado la tablilla de arcilla, la he escrito y la he terminado; después me ha sido asignada la tarea oral, y al mediodía los deberes por escrito. Al salir de la escuela, he regresado a casa y he encontrado a mi padre. Le he explicado mi tarea escrita, le he recitado mi tablilla y él ha quedado contento ."

[ 1 ] ¿Para qué servía la tablilla de arcilla en la escuela antigua?

[ 2 ] ¿Qué tareas principales hace el escolar cada día?

[ 3 ] ¿Por qué el padre está contento con su hijo, el escolar?

[ 4 ] ¿Es muy diferente la tarea escolar de hace 4000 años respecto a la actual?

[ 5 ] ¿Qué materiales actuales se usan para leer y escribir en las escuelas?

ISOLINA LA FEA

¡ Isolina Navarro ! - llamaba la maestra. Me paraba. Era yo. Veintiséis ojos se volvían a mí, malevolentes (que la querían mal): aguantaban las risas, se veía que cuchicheaban comentando mi aire (aspecto). ¡ Con qué ironía observaban el vestido escocés que yo llevaba puesto, mi gran moño, mis ojos abultados en los párpados, la roja melena crespa (rizada) que se alzaba de mi cabeza como llamarada !. Me encontraban ridícula. Sabía que de las catorce alumnas era yo la más horrible, con mis piernas flacas, mi cara en forma de alcuza (aceitera, botijo) algo moteada (salpicada, manchada) de pecas doradas y de un vello rubio. Sobre mis cuadernos rosa mi caligrafía era perfecta: perfecto el enlace rumboso de las letras y las grandes guirnaldas (adornos, trazos retorcidos) de mayúsculas, pues yo deseaba alcanzar en esos rasgos la belleza voluntaria que a mí me estaba en mi propio ser vedada (prohibida). En mis libros, mi nombre aquí y allá estaba escrito con la letra ojival (líneas formando arcos entrecruzados) de los notarios. Una compañera no benigna escribió una vez debajo de mi nombre en la carpeta de botánica, donde yo pegaba las hojas de las plantas lanceoladas, dentadas, auriculares, tres insultos consonantes (palabras con el mismo sonido, que riman): picuda, crespuda, orejuda; ante la señorita la acusé, agitada; le dieron una seria penitencia: de espaldas al pizarrón la ví de pie una hora entera.

[ 1 ] ¿Cómo era la melena de Isolina?

[ 2 ] ¿Cómo era la letra de Isolina?

[ 3 ] ¿Cómo insultó a Isolina una compañera?

[ 4 ] ¿Cómo fue castigada la mala compañera?

[ 5 ] ¿Por qué se esmeraba Isolina en su escritura?

ASAMBLEA EN LA CARPINTERIA

Cuentan que en la carpintería hubo una vez una extraña asamblea. Fue una reunión de herramientas para arreglar sus diferencias. El martillo ejerció la presidencia, pero la asamblea le notificó que tenía que renunciar. ¿La causa? ¡Hacía demasiado ruido! Y, además, se pasaba el tiempo golpeando. El martillo aceptó su culpa, pero pidió que también fuera expulsado el tornillo; dijo que había que darle muchas vueltas para que sirviera de algo. Ante el ataque, el tornillo aceptó también, pero a su vez pidió la expulsión de la lija. Hizo ver que era muy áspera en su trato y siempre tenía fricciones con los demás. Y la lija estuvo de acuerdo, a condición de que fuera expulsado el metro que siempre se la pasaba midiendo a los demás según su medida, como si fuera el único perfecto. En eso entró el carpintero, se puso el delantal e inició su trabajo. Utilizó el martillo, la lija, el metro y el tornillo. Finalmente, la tosca madera inicial se convirtió en un lindo mueble. Cuando la carpintería quedó nuevamente sola, la asamblea reanudó la deliberación. Fue entonces cuando tomó la palabra el serrucho, y dijo: - "Señores, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero el carpintero trabaja con nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosos. Así que no pensemos ya en nuestros puntos malos y concentrémonos en la utilidad de nuestros puntos buenos". La asamblea encontró entonces que el martillo era fuerte, el tornillo unía y daba fuerza, la lija era especial para afinar y limar asperezas y observaron que el metro era preciso y exacto. Se sintieron entonces un equipo capaz de producir muebles de calidad. Se sintieron orgullosos de sus fortalezas y de trabajar juntos. Ocurre lo mismo con los seres humanos. Observen y lo comprobarán. Cuando en una empresa el personal busca a menudo defectos en los demás, la situación se vuelve tensa y negativa. En cambio, al tratar con sinceridad de percibir los puntos fuertes de los demás, es cuando florecen los mejores logros humanos. Es fácil encontrar defectos, cualquier tonto puede hacerlo, pero encontrar cualidades, eso es para los espíritus superiores que son capaces de inspirar todos los éxitos humanos.

[ 1 ] ¿Por qué se consideraba malo al martillo?

[ 2 ] ¿Por qué se consideraba bueno al martillo?

[ 3 ] ¿Hay personas o cosas en las que TODO sea bueno o malo?

[ 4 ] ¿Cómo usa el carpintero sus herramientas?

[ 5 ] ¿Qué debemos buscar en los demás?

LOS TRES FILTROS

Un discípulo llegó muy agitado a la casa de Sócrates y empezó a hablar de esta manera: - “¡Maestro! Quiero contarte cómo un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia...” Sócrates lo interrumpió diciendo: -“¡Espera! ¿Ya hiciste pasar a través de los Tres Filtros lo que me vas a decir?- -“¿Los Tres Filtros...?” -“Sí” - replicó Sócrates. El primer filtro es la VERDAD. –“¿Ya examinaste cuidadosamente si lo que me quieres decir es verdadero en todos sus puntos?” -“No... lo oí decir a unos vecinos...” -“Pero al menos lo habrás hecho pasar por el segundo Filtro, que es la BONDAD: ¿Lo que me quieres decir es por lo menos bueno?” -“No, en realidad no... al contrario...” -“¡Ah!” - interrumpió Sócrates. - “Entonces vamos al último Filtro. ¿Es NECESARIO que me cuentes eso?” - “Para ser sincero, no.... Necesario no es.” - “Entonces - sonrió el sabio - Si no es verdadero, ni bueno, ni necesario... sepultémoslo en el olvido...” ¿Tienes algo que decir a otra persona?... Recuerda pasarlo por la VERDAD, la BONDAD y la NECESIDAD antes de decirlo.

[ 1 ] ¿Cuáles son los 3 filtros de que nos habla el sabio Sócrates?

[ 2 ] ¿Qué debemos hacer antes de decir algo?

[ 3 ] ¿Qué recomienda Sócrates cuando el comentario no es bueno, ni ............verdadero, ni necesario?

[ 4 ] ¿Qué es mejor buscar en los demás, sus virtudes o sus defectos

MIRONES DE VALLAS

En todo el mundo existe una especie de mirones que se agarran a las vallas de los solares y siempre encuentran algo que ver por los agujeros que en la madera dejan, como monóculos (anteojos, gafas de un solo cristal) naturales, los nudos saltados. Nada más contagioso que el primero que se para y observa lo que sucede en el solar vallado. Poco a poco se van prendiendo a esa clandestinidad (secreto, ocultamiento) curiosa otros presentes y se crea el coro del misterio callejero. No se puede prohibir ese fisgoneo en la libertad de la calle, y más cuando lo no construido no puede tener el hermetismo (impenetrabilidad) respetable que sólo merece lo ya encerrado en su arquitectura. ¿Qué pasa?, Nada. Probablemente un baño en el vacío con hierbajos, sólo una suposición, pero a veces, que el solar abandonado hace tiempo, va a comenzar a ser una señora casa, y los primeros obreros hurgan (rebuscan) en sus cimientos lentos movimientos de parturencia (parto), siendo en otras ocasiones lo sensacional un nido de gatos o quizá un par de miserables que sin saber que son vistos por tantas rendijas, hacen su primera toilette (lavabo, cuarto de baño) del día. Los que miran se acercan a la valla y no dejan suponer lo que ven. El mirar por una valla tiene su ritual (rito, sagrado, misterio) obligatorio, mucho apegamiento al maderamen (conjunto de maderas) ningún aspaviento (movimientos de sorpresa o asombro), largo mirar como si estuviesen solos. Los mirones de vallas no pueden traslucir lo que ven. Es un hallazgo, tanto del primero como del último que se ha puesto a mirar.

[ 1 ] ¿Qué hacen los mirones de vallas?

[ 2 ] ¿Qué es contagioso para los que andan entre las vallas?

[ 3 ] ¿Qué pasa tras las vallas?

[ 4 ] ¿Qué es un ritual?

[ 5 ] ¿Cual es el ritual de los mirones de vallas?

MONTAÑA DE LA PAZ

¿Te imaginas el placer de tirarte por una montaña llena de césped bajando a toda velocidad sobre una tablilla de madera? Bueno, pues esto es una práctica muy común entre los chicos de Berlín Oeste, en Alemania. Por eso, muchos niños berlineses se pasan el día buscando, por todas partes, buenos tablones de madera, lo más fino y ligeros posible. Las personas mayores, cuando les ven bajar, los miran con una cierta envidia y un poco de tristeza; porque ellos, de pequeños, nunca pudieron bajar por allí, simplemente porque hace cuarenta años esa montaña no existía . La llaman la Montaña de la Paz, aunque su nombre real es la Montaña de los Escombros. Cuando terminó la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Berlín estaba destrozada y sus edificios derribados. Los alemanes comenzaron a reconstruir la ciudad y los ladrillos y cascotes se fueron acumulando en un montón. Montón que se hizo tan grande que al final se convirtió en una montaña. Sobre la nueva montaña, llovió, se juntó la tierra y creció la hierba, y ahora, cuarenta años después, lo que era el símbolo de la destrucción y la guerra, es hoy un sitio para que disfrute la gente. Por eso, ¿no te parece mejor llamarla "Montaña de la Paz", que no "Montaña de Escombros".

[ 1 ] ¿Por qué los mayores miran con tristeza los juegos infantiles patinando sobre la montaña?

[ 2 ] ¿Cómo se formó la Montaña de la Paz?

[ 3 ] ¿Por qué es mas adecuado el nombre de Montaña de la Paz y no de los Escombros?

[ 4 ] ¿Qué les divierte mucho a los niños berlineses?

[ 5 ] ¿Qué guerra destruyó Berlín

OFICIOS QUE SE PIERDEN

Puri Sánchez, artista salmantina de Valdemiergue, nos muestra sus recuerdos infantiles bajo sus pinceles enseñándonos la esencia de los oficios que se pierden.

COLCHONERO: puñado de varas largas, derechas como velas, descargan su ira sobre grandes montones de lana apelmazada. Suena un zis_zas que va quebrando el aire. Se esponja la churra peor que la merina. Unos vivos colores adamascados la envolverán.Y ... ¡ oh colchón mullido ! preciada hijuela de recién casada.

ESQUILAQDOR (corta La piel de los animales¡ Entrañables animales del corral !. También a ellos les crece el pelo y de cuando en cuando hace falta un arreglillo. Y ¡ qué guapo ha vuelto el burro del esquilador !. Le han hecho dibujos, y está mas contento... Si hasta parece que ríe después de rebuznar, y tira las patas de atrás por los aires.

HILANDERO: Bajo el brazo la rueca rodeada de lana, y un olor especial. ¡ Se marean los husos bailando y así tan sencillo, ya está !. Es un juego animado y ya sabes hilar. Las manos se quedan grasientas. Después hay que hacer las madejas, hay que devanar para sacar los ovillos, proceso final. Mas tarde vendrá lo que quieras tejer... Hermoso ¿verdad?.

AFILADOR: Dicen que viene de allá, "de por Galicia" una melódica chifla anuncia su llegada: "El afilador... cuchillos, navajas, tijeras..". Un pedal, una rueda grande, una piedra, y... ¡las chispas! Dos pasadas hacia allá y dos hacia acá. El filo acariciado por la palma de la mano, y... 3,50 más la voluntad

ALFARERO:Arte y creatividad para modelar un puñado de barro que se escapa entre los dedos. Primitivas vajillas de barro sin valor aparente. ¡Cuántos cántaros fueron testigo de frescos amores camino de la fuente!. ¡Grandes tinajas, pequeños juguetes!. Nuestra vida en barro. BARBERO:Los hombres en la solana esperan. El barbero va a llegar. Trae su equipo en el bolsillo: maquinilla del cero, navaja de afeitar, brocha, peine, tijeras...¡Qué poca cosa para tan espectacular resultado! De repente parece que todos se van al servicio... ¡militar! La barba ya no pica. La cara de los hombres ¡ya es otro cantar!.

BORDADERO: Cosía, bordaba y arreglaba con sus manos ropas y telas El tiempo se detiene en el espacio. Placidas horas de labores en un rincón del mundo. La moza veinteañera, pensamiento perdido, matiza sus letras, equipo de boda. Cada cual se fabrica sus prendas con arte. Baúles y arcas colmados, ajuar del mañana

CAMPANERO: Construía y arreglaba las campanas que en pueblos y aldeas llamaban a misa o daban avisos de acontecimientos singulares. Bella y majestuosa la campana. Hecha siempre para las alturas. Hasta siete toneladas de bronce suspendidas en el aire, al cobijo de un campanario o espadaña. Una terraja en avezadas manos te dio la forma

CANASTERO: Con mimbres y varas hacía cestos, cuévanos, canastas y otros artesanales productos Luego vinieron la filigrana, el vaciado de la gran cuchara, cepillado, y... el sonido. Anuncias repicando nuestra venida al mundo, y nos despides con tu doblar pesado y triste. Siempre serás por mí admirada.

CANTERO: Trabajador artesano de la piedra. La corta, pule, da forma con arte y maestría sin igual .¿Acaso sabrán de tu belleza los que dicen: "menos da una piedra"? ¡Tremendo disparate!. Yo sí he visto tu excelencia salida de unas manos que te aprecian, encallecidas por las mismas pesadas herramientas. Marra y maceta, escoda y cincel se disputan tu dureza; y cual dama salida de lo oscuro presumes altiva en torres o hermosos capiteles, escudos, puertas... Y todos van pasando y solo tu perduras

CARBONERO: En el monte, entre leñas y ramas, entre arena y fuego, hacían el carbón tan necesario en casas y pueblos de antaño Pleno monte, golpes secos. ¿Leñadores? no, carboneros. Las encinas están desmochadas, les han cortado sus ramas. Este será su destino: un entierro bajo arena blanca, en las entrañas un infierno de fuego y... humo. Negro carbón de las más gruesas, de las mas pequeñas, cisco. Todo, calor del invierno.

CARPINTERO: Trabajador artesano de la madera. Hacía muebles, herramientas y todo tipo de enseres en madera Un oficio tan noble como la misma madera que maneja. ¿Quién puede imaginar una vida sin ella?. Vestido del hogar en formas ¡tan bellas!. Sierra, formón y cepillo, garlopa, espita y berbiquí...Un batallón de herramientas que dan vida...Y surgen colores, olores, formas y músicas de riqueza infinita en delicadas manos.

CARRETERO: En pueblos y aldeas el carro fue el principal medio de transporte e importante herramienta de trabajo. El carretero era el experto en su uso y mantenimiento. Mi querido carro: Tú si puedes presumir de ser el rey por encima de todos los aperos de labranza... Eres bello por naturaleza, tú lo sabes; y presumes de armonía y equilibrio entre tu cuerpo, la pértiga y las ruedas; y para colmo te vistieron de colores... Placer de los más chicos. Te sientes ufano con tu baluarte lleno de mieses... y vas dejando tu chirriar por los caminos que lucen tus roderas. CURTIDOR: Trabajaba pieles de animales para hacer todo tipo de vestidos y enseres de cuero Recio oficio de las tenerías a orillas del río. Desnudar a un santo para vestir a otro ¡ciclo de la vida!. Grandes y pesadas pieles, maceradas en pozos de cal, perfuman el aire de fétido olor. Después la limpieza, descarne, y secado. Y el hombre se adueña; las hace su abrigo, fabrica zapatos, y libros, y sillas…

EL POTRO: Herraban las pezuñas de los animales para facilitar sus tareas en el campo. El potro era un instrumento apropiado para ello. Artilugio artesanal. Útil sí pero no deja de ser un suplicio. No hay en el pueblo buey, que se resista a pasar por él, es preciso calzar sus pezuñas, y unas manos expertas de herrero, se encargaran de la operación: Raspado de cascos, claveteo de callos de hierro, y... soltad al animal, que "el buey suelto..."

ENCUADERNADOR: Artesano de los libros encuadernados a mano con inigualables resultados. La memoria hecha joya salida de manos artesanas. Los libros rigieron los destinos del hombre con una ciencia encerrada en papel. La plegadera bailarina que se desliza con mimo, el rejón y la chifla... ¡todo un equipo!. Láminas de oro puro decorando sus lomos con formas infinitas... Y hay un toque final: una caricia.

EL HERRERO: Trabajaba el hierro con gran maestría para construir gran cantidad de herramientas e instrumentos Tertulia animada de los hombres al caer la tarde. Las rejas son martilleadas acompasadamente, sobre el yunque, y el fuego ilumina en llamaradas unos rostros cansados. ¡Siempre los mismos!. Todo es oscuro y con un tinte negro. El gran fuelle sopla infundiéndoles un nuevo aliento de vida.

HOJALATERO: Arreglaba vasijas de metal, calderos y cacerolas. Era un maestro en el modelado de latas y latones. Una mugrienta boina de color indefinido le cobija. Equipo de soldar al hombro, y tanteo al trabajo acumulado. Pacientemente han esperado su llegada viejos cachivaches gastados, hay que remendar los que se van, aunque sólo sea un visvero... Un poquito de estaño y una pieza, el ácido y calor. Si el agua no se va, "para otros cuantos años ".

LATONERO: Con latón y cinc construía gran cantidad de instrumentos domésticos muy usados en pueblos y aldeas Lisas planchas de latón y zinc convertidas en multitud de objetos de uso domestico. Hechas prácticas por necesidad. Toman forma de candil y de farol, de aceitera, de cántaro, de embudo... Que estañados hábilmente, son ya familiares para el ama. Espeteras que lucen añejas alacenas.

LAVANDERA: En los ríos de los pueblos, en torno al aire libre de los campos, ella lava ropas y telas de su hogar. ¡Que temprano amanece! El día será duro, pero tiene sus gozos. Aguaderas colmadas de ropa camino del río. ¡Lavadero, tajuela y cantón de jabón que no falten!. Tertulias animadas, ranitas saltarinas, pañales soleados, con la luz la ropa se blanquea. A pesar del cansancio, te sientes muy a gusto camino de tu casa.

LIMPIADOR: Limpiaba los zapatos de las gentes recorriendo caminos y lugares, pueblos y aldeas. En las ciudades aún pueden hallarse en algunas calles, restaurantes o cafés. Nació para poner guapa a la gente ¡digno oficio!. Los más señoritos pies han pasado por sus manos, y... alguna que otra confidencia... Betún a discreción algún distraído salivazo, movimientos ligeros de franela, y... unos agradecidos zapatos, que no se reconocen a sí mismos

MAESTRO: Con este nombre recordamos a las antiguas maestras que en pueblos y aldeas forjaban la educación de niños y niñas instruyéndoles en el inicial conocimiento de letras y números, preciado tesoro guardado en toda su vida y nunca suficientemente valorado ¿Cómo será la maestra?. Ojos de niño te escrutan... Un *cabás con cartilla y pizarra, cuaderno de rayas, pluma y pizarrín. Llega la hora del alegre recreo, y todo es jugar sin juguetes, todo es ingenio: calderones, la comba, las cuatro esquinas, gallina ciega... Unas palmadas y el fin. Con este bagaje te espera la vida, niña, ¡pequeña mujer!. *cabás: Cestillo de compras. Maletín escolar.

MEDICO: Experto en la salud de las personas es el encargado de velar por nuestro bienestar curando nuestras enfermedades y males. Manos que alivian sufrimientos. Depósitos de vidas. Tiempo compartido con un tiempo intenso... Acá en esta orilla. Un solo minuto es quizás muchos años de vida. Un vaso de agua, una palabra oportuna, son un consuelo... Caricias al alma que curan el cuerpo.

MODISTA: Cosía, cortaba, hacía todo tipo de prendas y vestidos. También reparaba y arreglaba todo tipo de descosidos Siempre fue grata esta visita; quizás un poco teñida de misterio. Una mirada tímida a los añejos figurines, ¿quién sabe las modas? Después el rito de la toma de medidas; cortes, hilvanes, y... ¡a probar! Y la tela te da cuerpo de princesa, y quieres que todos te miren y te admiren y te digan ¡que guapa estás!.

MOLINERO: Molía el trigo y obtenía la harina tan necesaria para nuestro diario pan.¡Rincón querido del molino! Pequeño universo familiar y perdido. Embellecido por la naturaleza, cadencia de ruidos: Ruido del agua que mueve el rodezno. Ruido de la piedra que muele el trigo. Ruido del cedazo que criba la harina. Ruido del picar la piedra. Y al son de estos ritmos surge el cantar: "vengo de moler morena de los molinos de arriba, duermo con la molinera olé, olé, no me cobra la maquila, que vengo de moler morena... "

NIÑERA: Encargada del cuidado de los niños, cariñosa y siempre dispuesta a ayudarles Pudiera ser como un cuento viviente, y hasta así podría terminar. Espléndida infancia, donde todo es magnifico, y es un huerto sellado hasta el atardecer... Siempre está presente un amor maternal, que te escucha y te quiere, que te hace feliz, que te dice "culito de rana... ", y te mece y te canta. ORDEÑADERO: Ordeñaba manualmente las vacas para obtener la leche, Producto alimenticio básico para el ser humano El ternero ya ha sido amamantado. Apenas ha escurrido los primeros calostros. Dos chorros como dos fuentes de espumosa leche surgen de las tetas mano a mano, en un rítmico alternar, hasta agotar la ubre. Una herrada repleta será parte del sustento: la sopa en leche del almuerzo, mantequilla, nata y queso ¡Sustanciosa leche!.

PASTOR: Cuidaba y mantenía ovejas y corderos en el campo en directo contacto con la naturaleza de la cual era gran conocedor. El ronco sonido del cuerno congrega al rebaño. Manta al hombro y zurrón repleto. Paso lento por anchas cañadas, y... el tiempo se duerme en el campo. Por toda defensa un redil de cañizos. Ya vuelven las ovejas al aprisco; los corderillos retozan contentos, brincan por los aires.

PORQUERO: Experto en el cuidado y mantenimiento de los cerdos, animales de los mas importantes en las cocinas de pueblos y aldeas. Su matanza constituía una fiesta que llenaba dispensas y comedores. Al caer la tarde, después de recorrer laderas y hondonadas acostumbra a llevar a su piara bajo la encina grande, detrás del matorral. El viento y el frío han curtido su cuerpo. Todo es quietud, sólo rompen el silencio unas notas de flauta y un alegre trinar. Montanera, bellotas, suculento manjar para el cerdo

QUESERA: Hacía manualmente quesos, cuajadas, requesones... todo derivado de la leche, producto básico en la alimentación humana. Todo esta dispuesto para la faena. El gran barreño donde reposa la leche con cuajo, cinchos de esparto, tablas y piedras. ¡Tan elemental!. Desechar el suero, prensar la cuajada, dormirla, y verás ¡qué sabor!. ¿Y el requesón?. ¡Exquisito manjar! TENDERO: Iba por pueblos y aldeas vendiendo telas, crespones, franelas y sedas además de múltiples productos siempre novedosos en los caminos que recorría. Con el metro amarillo bajo el brazo y su chaleco ajustado, ha llegado el tendero. La fiesta ya esta cerca y hay que preparar vestido. El escaparate a la vista: sargas, franelas, crespones, viscosas y sedalinas... Los colores se apilan apretados unos contra otros. Metro y cuarta si es con manga; y para que quede cumplido. ¡La ilusión de todo un año estrenar vestido!.

TONELERO: Hacía manualmente cubos y barricas para guardar o transportar aguas, vinos, aceites y otros productos. Sin calibrador, ni metro, ni plantillas. A ojo, solo a ojo trabaja el buen cubero. Un circulo de curvadas duelas, perfectamente encajadas de número según tamaño; y grandes flejes de hierro. Barrigudos toneles reposo de preciados líquidos.

TRAPERO: Recorría pueblos y aldeas recogiendo todo tipo de trapos, telas viejas y demás objetos fuera de uso. Su llegada rompe el ritmo de vida. Colorido en la explanada. Placer para unos ojos poco acostumbrados a ver cosas nuevas. Idas y venidas de muchachos, que buscan y rebuscan trapos, huesos, hierros... algo que no valga. Y a cambio de lo viejo van creciendo los coperos de la casa.

VAQUERO: Experto en el cuidado y mantenimiento de las vacas. Sus ganaderías eran de las mas ricas en pueblos y aldeas A penas sus ojos han visto la vida. Largas horas de campo, sólo. Se entretiene cazando mariposas, lagartos y grillos, o fabrica carros con sus manos tiernas, de hierbas talludas que cogió en la vereda. Y así forja su vida el vaquerillo entre sol y sol. VINATERO: Recorría pueblos y aldeas vendiendo vino que transportaba en pellejos hechos con pieles de animales A tragos se suaviza la dura faena del verano. Cuartillo a cuartillo la damajuana se llena, el pellejo enflaquece. El vinatero se va sigue su camino. Otras mujeres esperan en otros pueblos, en el lugar de siempre, botella en mano. Han dejado el puchero a la lumbre... A las doce solares vendrá a recogerlo el rapaz.

ZAPATERO: Artesano en el cuidado de los zapatos. Nadie como él para reconfortar los pies después de que nuestro calzado pasara por sus manos. Una mesa llena de herramientas. Botes, cáñamo, cera, cabos sueltos... El desorden es perfecto. En el suelo un misterioso cacharro con agua oscura, y unas bolas de pez. Y... zapatos, muchos zapatos: zapatos chatos, zapatos rotos, topolinos, botos. La medida ha de ser perfecta; pie en el suelo, tope adelante y atrás, y un trozo de oloroso cuero, se convertirá en las botas de ir a la escuela. ¡Queridas y calentitas botas!

[ 1 ] ¿Qué oficio se centra en el trabajo de la madera?

[ 2 ] ¿Quién enseña a los niños sus primeras letras?

[ 3 ] ¿Quién trabaja por nuestra salud?

[ 4 ] ¿Qué oficio se centra en el trabajo del hierro?

[ 5 ] ¿Quedan muchos afiladores.... qué hacían?

OLIMPIADAS

" Se levantó al instante el veloz Ajax, luego Odiseo y por fin Antioco, hijo de Néstor, que vencer solía. Alineados quedaron, y fue Quiles quien indicó la meta. Sin tardanza, el hijo de Olieo fue delante de todos los demás, pero Odiseo lo seguía de cerca, cuanto dista del pecho de quien hila el uso, y gira para envolver el hilo junto al seno ... " (Homero, La Ilíada) Fue la carrera, con que tanto conocimiento y experiencia narra Homero en La Ilíada, una de las grandes aficiones de los griegos, hasta el punto de que era la única disciplina practicada en las más primitivas olimpíadas de las que se tiene noticia (año 776 a. de C.). Entonces los juegos sólo duraban un día y era la carrera (dromos) en torno al estadio, con una distancia de 192,27 metros, el plato fuerte del día. Luego fueron añadiéndose nuevas distancias a los corredores de los Juegos en honor de Zeus, así como nuevas disciplinas. De un día de duración, la fiesta pasó a seis, aunque sólo tres de las jornadas fuesen de competición. En sínte¬sis (resumen) , los ejercicios deportivos que tuvieron cabida en la edad de oro de Olimpia estuvieron más o menos relacionados con las actividades militares (carrera, lanzamiento de armas -jabalina-, saltos, pugilismo (boxeo) , lucha, equitación .... ). También conocieron los griegos, de forma más o menos perfeccionada, otras disciplinas deportivas, como la pelota, la natación, el hockey.... pero estos deportes no tuvieron cabida en el valle que riega el Alfeo.

[ 1 ] ¿Cual fue una gran afición deportiva griega?

[ 2 ] ¿En qué tipo de actividades se inspiraron los primeros juegos deportivos olímpicos?

[ 3 ] ¿Cómo era la carrera practicada en las primeras olimpiadas griegas?

[ 4 ] ¿Deportes como la natación formaron parte de las primeras olimpiadas griegas?

[ 5 ] ¿En qué año se comenzaron los juegos olímpicos en Grecia?

EL VALOR DE LAS PALABRAS

Las palabras son herramientas que tan sólo el ser humano puede usar inteligentemente. Las ventajas de esta capacidad son evidentes (claras); las ventajas de usar las palabras con la eficiencia (eficacia) que da una voluntad de entendimiento basado en la veracidad (autenticidad, verdad), espero, son también evidentes (claras). Ahora vamos a considerar por qué medios nos proporcionan las palabras tales ventajas, y cómo se las arreglan las palabras para llevar a cabo su tarea. Solemos utilizar las palabras con un propósito definido: que nos entiendan aquellos a quien las dirigimos. Y las palabras lo hacen posible por una razón muy importante: porque actúan como signos. Un signo es todo aquello que conlleva (lleva consigo) un significado y puede ser interpretado. Algunos signos son naturales, y no producto del hombre; por ejemplo, decimos que las nubes son un signo de lluvia porque sabemos que la lluvia viene justamente de las nubes. Pero cuando nos comunicamos unos a otros, y nos entendemos unos con otros, hacemos uso de signos artificiales, signos que hemos inventado con el propósito de entendernos. La importancia de estudiar y mejorar nuestro uso de los signos artificiales es inmensa, ya que es virtualmente (realmente, de hecho) imposible avanzar en nuestro conocimiento de determinados problemas sin utilizar un buen sistema de signos correctamente. Esto es, hablar correctamente, comunicar y dialogar.

[ 1 ] ¿Qué queremos decir al referirnos a las palabras como "signos"?

[ 2 ] ¿Cómo son los signos naturales?

[ 3 ] ¿Cómo son los signos artificiales?

[ 4 ] ¿Por qué es tan importante usar y conocer bien las palabras?

EL PALACIO DE DULCINEA

Media noche era por filo, poco más o menos, cuando D.Quijote y Sancho dejaron el monte y entraron en el Toboso. Estaba el pueblo en un sosegado silencio, porque todos sus vecinos dormían y reposaban a pierna tendida, como suele decirse. Era la noche entreclara, puesto que quisiera Sancho que fuera del todo oscura, por hallar en su oscuridad disculpa de su sandez (estupidez, necedad). No se oía en todo el lugar sino ladridos de perros, que atronaban los oídos de D.Quijote y perturbaban el corazón de Sancho. De cuando en cuando rebuznaba un jumento, gruñían puercos, maullaban gatos, cuyas voces, de diferentes sonidos, se aumentaban con el silencio de la noche, todo lo cual tuvo al enamorado caballero a mal agüero (mal presagio, augurio, predicción) pero, con todo esto, dijo a Sancho: - Sancho hijo, guía al palacio de Dulcinea; quizá podrá ser que la hallaremos despierta. - ¿A qué palacio tengo que guiar, cuerpo del sol -respondió Sancho-, que en el que yo he visto a su grandeza no era sino una casa muy pequeña?. - Debía de estar retirada entonces - respondió D.Quijote - en algún pequeño apartamiento de su alcázar, solazándose (esparcimiento, descanso) a solas con sus doncellas, como es uso y costumbre de las altas señoras y princesas. - Señor -dijo Sancho-, ya que vuesa merced (usted, señor) quiere, a pesar mío, que sea alcázar la casa de mi señora Dulcinea, ¿es hora ésta por ventura de hallar la puerta abierta? y ¿será bien que demos aldabonazos (llamar a las puertas con golpes de aldaba) para que nos oigan y nos abran, metiendo en alboroto y rumor toda la gente?. ¿Vamos por dicha a llamar a las casas de nuestras mancebas (jóvenes solteras), como hacen los abarraganados (amancebados, hacen vida marital sin casarse), que llegan, y llaman, y entran a cualquier hora, por tarde que sea?. Hallemos primero una por una el alcázar - replicó D.Quijote - ; que entonces yo te diré, Sancho, lo que será bien que hagamos. Y advierte, Sancho, que yo veo poco, o aquel bulto grande y sombra que desde aquí se descubre la debe de hacer el palacio de Dulcinea. - Pues guíe vuesa merced (usted, señor) - respondió Sancho - : quizá será así; aunque yo lo veré con los ojos y lo tocaré con las manos, y así lo creeré yo como creer que e s ahora de día. Guió D.Quijote, y habiendo andado como doscientos pasos, dio con el bulto que hacía la sombra, y vio una gran torre, y luego conoció que el tal edificio no era alcázar, sino la iglesia principal del pueblo. Y dijo: - Con la iglesia hemos dado, Sancho. Ya veo -respondió Sancho -. Y plega (ruega, pide) a Dios que no demos con nuestra sepultura ; que no es buena señal andar por los cementerios a tales horas, y más habiendo yo dicho a vuesa merced, si mal no recuerdo, que la casa de esta señora ha de estar en una callejuela sin salida. ¡ Maldito seas de Dios, mentecato ! - dijo D.Quijote - . ¿Adónde has tú hallado que los alcázares y palacios reales estén edificados en callejuelas sin salida?

1. ¿Cómo estaba el pueblo cuando Don Quijote y Sancho entraron en el Toboso?

2. ¿Qué es lo que mas se oía en aquella noche?

3. ¿Dónde quería ir Don Quijote

4. ¿Qué le decía Sancho a Don Quijote?

5. ¿Qué se encontraron en lugar de un palacio?

LAS PACIEGAS CANTABRAS

Preciso es apreciar el trabajo de una pasiega que "muda" constantemente con las vacas, los enseres y la familia de una cabaña a otra, no tiene luz eléctrica con lo cual debe lavar, cocinar, etc. con métodos prehistóricos. Además suele criar a lo largo de su vida entre 4 y 7 hijos. No debe pasarse por alto que, aunque pocos, los hombres tienen alternativas de ocio, jugar la partida en el bar, algún tipo de deporte autóctono como el salto pasiego, bajar a la feria, etc, para ellas no hay alternativas de ocio. Son las grandes olvidadas de esta cultura y me parece por ello que merecen un homenaje, que yo desde luego, por haber convivido con ellas algunos años, las brindo desde estas líneas. De la pureza de raza y salud tradicional de la raza pasiega dan buena fe las famosas nodrizas pasiegas. Teófilo Gautier, poeta romántico francés dice: "...ví en el Prado algunas pasiegas de Santander..., reputadas como las mejores nodrizas de España, y el cariño que profesan a los niños es proverbial1... Estas mujeres son muy bellas y tienen un sorprendente aspecto de fuerza y grandeza. La costumbre de mecer a los niños en sus brazos les da una actitud combada2 que va bien con el desarrollo de su pecho...". Tener una pasiega con su traje era una especie de lujo..."...cuenta también el poeta como las pasiegas que iban hacia la Corte llevaban perros o gatos pequeños a los que daban de mamar para no quedarse sin leche en el camino. Este prestigio de la nodriza pasiega viene de antiguo, y era tal su prestigio en las mejores casas, incluso el Palacio Real que el propio Diccionario de la Real Academia llegaba a equiparar los conceptos de "ama de cría " y el de "pasiega..."... PASIEGA. f. por ext. AMA DE CRIA. Según la Comisión de la Real Casa para elegir nodriza3 al futuro regio4 vástago5, debía tener el siguiente perfil: • De diecinueve a veintiséis años de edad. • Complexión robusta y buena conducta moral. • Estar criando el segundo o tercer hijo; es decir que habrá otro u otros dos partos. • Leche lo más de 90 días. • No haber criado hijos ajenos. • Estar vacunada. • Ni ella ni su marido, ni familiares de ambos, habrán padecido enfermedades de la piel. • Será circunstancia preferente que la ocupación de su marido sea la del cultivo del campo. • Como se puede ver duro perfil que cumplían a la perfección las jóvenes pasiegas que cuando abandonaban su tierra canturreaban: Adiós San Roque y San Pedro que yo me voy a criar; Virgen Santa de la Vega no me dejes de amparar. San Juan el de Resconorio, San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la Virgen de la Vega. no me dejes de amparar. San Juan el de Resconorio, San Roque de Riomiera San Pedro del Romeral, y la Virgen de la Vega.

1. ¿Cómo es el trabajo de las pasiegas?

2. ¿Por qué eran famosas las nodrizas pasiegas?

3. ¿Cómo debía ser la pasiega destinada a ser ama de cría en la Casa Real?

4. ¿Escribe el nombre de algunos conocidos pueblos pasiegos?

LOS PACIEGOS CANTABROS

Uno de los lugares más hermosos de Cantabria, y también de los más olvidados, es el impresionante rincón encaramado entre los montes divisorios de Cantabria con Castilla, conocido como los montes de Pas. Un niño pasiego describía así la muda: "La muda es una costumbre en la vida de los pasiegos. Cuando hay que cambiar de casa las vacas, hay que coger todas las cosas y llevarlas también. Así al empezar el verano hay que mudar a la braniza1, y es la muda más larga y que más cuesta porque hay que llevar todas las cosas para pasar todo el verano. La noche de antes se suelen preparar todas las cosas. Se mete la ropa en sacos, las mantas, las sábanas... Se cogen todos los calderos, las palas de la cuadra, los medicamentos de las vacas, pucheros, platos... Al otro día, bien de mañana, se carga la burra, se le ponen encima todas las cosas y muy importante es el gato, que se mete en un saco y se ata por arriba y se cuelga en la burra" También las gallinas dan guerra para mudarlas, se les atan todas las patas, y se meten con los cuévanos6 de la burra y por arriba se tapan para que no salten. Después viene lo más importante. Hay que empezar a "empialar"2 las vacas... se abren los portillos y salen todas las vacas y la burra y si hay chon3 también sale el chon... todas las vacas van en cuerda hacia la braniza4 a pasar todo el verano, para después en agosto volver a repetir la muda para abajo". La ocupación tradicional de los pasiegos ha sido el cuidado de su ganado. Todo su tiempo, su vida está dedicada al ganado del que son reputados expertos. Porque el pasiego es ganadero puro. No le gusta la agricultura, incompatible con la muda y con lo escarpado del terreno, la crudeza climatológica y sobre todo con la cultura del pasiego. La cabaña tiene conjuntamente con la guarda de la hierba la función de guarda del ganado y de la familia donde conviven durante los largos meses del invierno. Una parte indispensable para los pasiegos es el cuévano. Téngase en cuenta que prácticamente nace en el cuévano; en el cuévano "muda"; con el cuévano transporta la comida para sus hijos, y también para sus animales, además de usarlo para llevar sus mercancías a vender. Se trata, pues, de un elemento inseparable del pasiego. Diremos que el cuévano consiste en un cesto grande y hondo de sección cuadrangular, más ancho por la boca que por el fondo, trenzado con varas de avellano, - cortado con luna menguante - que se porta a la espalda. Lo escarpado del terreno dificulta el acarreo5, son las piernas y espaldas del pasiego con el cuevanuco atrás", esenciales en su actividad diaria.

[ 1 ] ¿Qué es la muda en la vida de los pasiegos?

[ 2 ] ¿Cómo limpia el pasiego a sus vacas?

[ 3 ] ¿Qué diferencia encuentras entre el ganadero y el agricultor?

[ 4 ] ¿Cómo usa el pasiego su cabaña?

[ 5 ] ¿Qué es el cuévano pasiego?

LLEGAN LAS BARCAS DE PEZCA

Comenzaba el crepúsculo cuando las barcas entraron en la ensenada (golfo o bahía) de Rodillero (pueblo ficticio). Una muchedumbre, formada casi toda de mujeres y niños aguardaba en la ribera, gritando, riendo, disputando; los viejos se mantenían algo más lejos sentados tranquilamente, sobre el carel (borde) de alguna lancha que dormía sobre el guijo (piedrecillas de la orilla del mar) esperando la carena (reparación del casco de un barco). La gente principal de media levita (de clase media) contemplaba la entrada de los barcos desde los bancos de piedra que tenían delante las casas más vecinas a la playa. Antes de llegar, con mucho, ya sabía la gente de la ribera, por la experiencia de toda la vida, que traían bonito. Y como sucedía siempre en tales casos, esta noticia se reflejaba en los semblantes en forma de sonrisa. Las mujeres preparaban los cestos a recibir la pesca, y se remangaban los brazos con cierta satisfacción voluptuosa (sensual, satisfactoria), los chicos escalaban los peñascos más próximos a fin de averiguar prontamente lo que guardaba el fondo de las lanchas. Éstas se acercaban lentamente: los pescadores, graves, silenciosos, dejaban caer perezosamente los remos sobre el agua.

[ 1 ] ¿Qué esperaban todas las gentes esta mañana portuaría junto al mar?

[ 2 ] ¿Cual era el principal motivo de alegría para estas gentes?

[ 3 ] ¿Rodillero es un pueblo que no existe pero se describe como un pueblo real... que es...? - [ 4 ] ¿Cómo llegan los pescadores después de la faena en aquella mañana marina?

LOS CACHONEROS DEL PUEBLO

El cachón6 al abrigo de las mareas, junto a las chirlas, amayuelas, cámbaros, muergos, caracolillos, anguilas y toda una variada fauna, conquistó los fondos arenosos consiguiendo construir, por su capacidad de supervivencia, una amplia comunidad a la que los pescadores sabían atraer con sus cebos y redeños para regocijo de sus estómagos y base de su economía de subsistencia, alegrando las cocinas y los caminos de Maliaño2 el pregón de las vendedoras que, con el rueño5 y el cesto a la cabeza, hacían llegar a las casas los deliciosos frutos del mar. Las escolleras3 y las machinas4 eran el paraíso del tiempo libre de los chavales, que las utilizaban como espacio de juego, de la Playuca al Ostrero, pasando por la Paloma, recogiendo caracolillos, cámbaros y mulatas, levantando piedras o lanzando al agua las más pequeñas en competiciones de tiro. Con la concha interna del cachón, el jibión, muchos aprendieron, jugando a los barcos, las leyes de flotación. Aquella imagen de Maliaño2 se desvanece literalmente tras una cortina de agua, pero nuestro amigo el cachón consigue todavía reunirnos alrededor de una humilde cazuela marinera, según la costumbre de las gentes de la mar , no sólo para compartir un potaje de pescado, sino también unas señas de identidad y la nostalgia7 de un tiempo que modeló durante generaciones el amor al mar, el agradecimiento a su generosidad y el respeto a sus broncas tempestades, el reto constante que obligaba a mantenerse alerta, con la vista en el horizonte y el corazón en las estrellas.

[ 1 ] ¿Qué es el cachón?

[ 2 ] ¿Cómo se alegraban las cocinas y los caminos del Maliaño pesquero?

[ 3 ] ¿Dónde solían jugar los niños del pueblo de Maliaño?

[ 4 ] ¿Qué es el rueño que usan las vendedoras de pescado?

[ 5 ] ¿Qué entendemos por "machinas"?